供养药师佛 让生下来的小孩聪明少病（忠明法师药师法门开示9）

TIPS：本文共有 6454 个字，阅读大概需要 13 分钟。

第十三项，演说药师灌顶真言与持诵利益。药师咒的真正名称是什么？《药师经》上讲的“除灭一切众生苦恼”咒。药师佛入的是什么定？“时彼世尊，入三摩地，名曰除灭一切众生苦恼”，这个定叫“除灭一切众生苦恼”定。入什么定，就持什么咒，但是后来为什么有称为药师咒，或药师灌顶真言呢？因为此咒是药师佛所说，故名药师咒。这药师咒是灌顶所用，所以又叫灌顶真言。

但是，真正的本名叫“除灭一切众生苦恼”咒，是药师佛成菩萨道时所说的咒语。修行达到八地菩萨以后一般都能说咒语，比如普庵祖师达到八地菩萨后所说的普庵咒。普庵咒在浙江一带很流行，大家造房子时都会用到普庵咒，在南方比较少用。中国出了一经一咒两个祖师，一个就是说普庵咒的普庵祖师；另一个就是说《六祖坛经》的惠能祖师。这个咒语是药师佛行菩萨道时，由本愿力，观诸有情遇到各种病苦，“瘦挛干消、黄热等病；或被魇魅、蛊毒所中”，有些病是奇奇怪怪的病很严重，医生也没办法检查出来。

因为这就是魇魅蛊毒所中，讲简单的就是冤亲债主所缠，业力所缠，恶业所缠。“或复短命，或时横死”，短命，比如生病而死，或者横死，就灾难，出车祸、意外事故横死。那怎么办？持药师咒。

“欲令是等病苦消除，所求愿满”，药师佛看到众生生病很痛苦，有些被邪魔外道所缠、恶业所缠很痛苦，有些年纪轻轻就短命横死的，于是发起大悲心，为了这些人病苦能消除掉，包括心病，就像有些人失恋了，整天萎靡不振、茶饭不思，也不想工作了，这个病比普通的病还严重，普通的病药还能吃，这个病医生都没办法。怎么办，给他吃什么药啊？药师咒，给他喝药师咒加持过的水，这样就能病苦消除，所求愿满。

“时彼世尊，入三摩地”，就入“除灭一切众生苦恼”定，“既入定已，于肉髻中出大光明，光中演说大陀罗尼曰”，“大陀罗尼”意思就是总持，能持一切善，能遮一切恶。什么意思？比如说我今天偷了人家100块钱，那持咒忏悔就消这个恶业，那我今天布施供养了100块钱，持咒可以把我这个福报增长更大。药师咒就没有必要解释了，其能治身心病。

现在我们教大家诵持一遍，也算是传药师法门给大家，我给大家念一遍，代表这是从药师佛道场忠明法师传给你们的。大家合掌，我们念“那摩药师琉璃光如来”（三称）。

“那谟薄伽筏帝，裨杀社窭噜，薛琉璃钵剌婆喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿罗诃帝，三藐三勃陀耶。怛侄阤：唵，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝，娑诃！”（师传授药师咒）

说了这个药师咒以后，“大地震动，放大光明，一切众生，病苦皆除，受安隐乐”。这个当然要相应，就像第一大愿一样的，照耀三千大千世界，无量无边世界都能光明。药师佛的光明24小时都照耀着大家，大家没相应，光照着你也没用。就像一个瞎子，瞎子能看到太阳光吗？他如果从出生就是瞎子的话，你跟他讲太阳光是怎样的，他根本不知道，在他眼里这个世界永远是黑的。

我们如果没跟药师佛相应，那也没办法看到药师佛放大光明，没办法感受他的琉璃光，那也没办法把我们的病苦除掉，也没办法受到安隐乐。什么是安住在琉璃光净土里呢？就是我们放下一切，持咒念佛与药师佛相应，令病苦皆除，受安隐乐。隐，安稳的意思。

后面接着说药师咒灌顶和持诵利益。“若有男子女人，有病苦的人，应当一心为彼病人”，若亲人生病，我们最好清净澡漱，洗口刷牙后持咒，这是让我们身体要很清净意思，或者拿着药，或拿着清净干净的水或食物，至少要念108遍以上。

如果真能全身心专注地念，108遍就能解决问题。持咒108遍真的能治好吗？能，关键要看心有没有跟药师佛相应。假如我病了，喝了药师咒水当下业障消除，病就好了，但好了后又去杀人放火、坑蒙拐骗，病就又来了。为什么？比如蚊子喜欢有汗味的人，我汗味很重被蚊子叮了，然后你过来把我洗干净了，蚊子就不来了，恶业不现前了，但如果我到外面又运动出汗，蚊子又会来了。蚊子代表我们恶业、业障，喝药师咒水当下能解决问题，但过后还是要继续修持。

“所有病苦，悉皆消灭。若有所求，至心念诵，皆得如是，无病延年；命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提”。我们往生净土，一定要念药师佛号吗？不一定，念药师咒也可以往生净土，所以“若有男子、女人，于彼药师琉璃光如来至心殷重，恭敬供养者，常持此咒，勿令废忘”，我们经常要持咒，不要忘记，首先可以治我们身病心病，其次还可把我们家庭、四周环境不好的磁场净化掉。这是第十三项，演说药师灌顶真言与持诵利益。

第十四项，供养或修药师法门得文殊菩萨与龙天护法护持。这里“得闻药师琉璃光如来应正等觉所有名号”，还要供养药师佛，供养药师经书，供养经书就是弘法。过去经书要自己手抄，或教人书，教导大家书写流通。一心受持，听闻其义。这就是修持、护持药师法门。我们要在家里设药师坛城供养药师佛，香花、烧香、涂香供养，自己要诵经、印经书，这就是供养佛法僧三宝。药师法门里的佛宝，就药师佛；法宝，就是《药师经》；僧宝，就是修学及弘扬药师法门的法师，当然药师会上诸佛菩萨也是僧宝。僧不一定是出家人，弘扬护持药师法门的大菩萨也是僧，但这里僧是僧宝，专指出家的法师。“于彼法师，应修供养，一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少”。

大家有没有在供养僧宝啊？大家不要认为参加药师法会是在敲自己的竹杠啊？（众笑）两次供养，一次是中午上供，一次是说法时的供养。这就是佛法僧三宝供养。“于彼法师，应修供养，一切所有资身之具”，资身之具是什么？吃的、穿的、用的，“悉皆施与，勿令乏少”。大家真正要护持药师法门，不是简单去护持一个法师，那很容易，我们还要弘扬宣传，就是抄经书、印经书。现在经书很多了，那怎么弘扬？你用利用微信、微博在网络上去弘扬，这也是弘扬护持药师法门；另外护持药师佛的网站，多去宣传、赞叹，这也跟印经书一样是在弘扬。过去是印经书，现在经书电子化了，像《大藏经》都有电子版的了，一个U盘就都存在里面了.

所以，现在时代不一样了，弘法药师法门的方式也不一样了。“如是便蒙”，如果是这样，就能得到诸佛护念，就会让我们所求满愿，还能最终得到菩提，往生净土解脱生死。这就是供养护持药师法门佛法僧三宝，得文殊菩萨和龙天护持。后面文殊菩萨讲，如果你们这样护持药师法门，我要以种种方便让你们得闻到药师琉璃光如来圣号，“乃至睡中亦以佛名觉悟其耳”。大家晚上在石室禅院听到密坛传出的佛号非常正常，为什么？文殊菩萨在《药师经》上讲得很明白了，让我们在睡中“亦以佛名觉悟其耳”。以前我们刚开始修药师法门时很神奇，大家在房间里远远听到密坛念佛声，他们还以为我在放念佛机。

但是有一点很神奇，住同一房间的同修，有的没听到，有的就能听到。还有些更神奇了，他不会背《药师经》，但他就能听到密坛念诵声音，还能跟着念。实际上这些事并不神奇，《药师经》里已经讲了“乃至睡中，亦以佛名觉悟其耳”。不仅仅是佛号，还有佛经，也能让大家听到。大家记住，这个经我们要“为他演说开示”，用微信、微博去转发，让更多人加入石室禅院慈善功德会、宁海慈善会的公共微信号，这就是弘扬药师法门。“四大天王与其眷属，及余无量百千天众，皆诣其所，供养守护”。“若此经宝流行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德，及闻名号，当知是处无复横死；亦复不为诸恶鬼神夺其精气”，就是夺了，还能恢复身心安乐。

所以，大家有时候出门在外带着护身卡，如果能带《药师经》也可以，一是护身用，“若此经宝流行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德，及闻名号，当知是处无复横死，亦复不为诸恶鬼神夺其精气”；二是我们还能用功念诵。

第十五项，讲药师法门仪轨与修法。药师法门仪轨：“欲供养彼世尊药师琉璃光如来者”，怎么供养呢？“应先造立彼佛形像，敷清净座而安处之”，先造药师佛像，安放在清净干净的地方，像我们药师坛城。“散种种花”，就鲜花供养；“烧种种香”，我们每天烧香供奉；“以种种幢幡，庄严其处”，让我们这个坛城清净庄严，让人家进来欢喜，不一定要花很多钱去贴金贴银，但是我们一定心要清净庄严。然后在这里面七天七夜受八关斋戒。“食清净食”，什么清净食？没肮脏血肉的食物，就是不杀生、吃素。别的法门还没有这样严格讲不能吃肉，如果真正修药师法门，这里就讲得很明确“食清净食”。我们身体要清净，怎么讲呢？没有臭味就好了。像在这七天里，太冷了不愿意洗澡啊，那没关系，只要没有臭味就好了，但还是要热水泡脚，要清净嘛。“著清净衣”，不要穿很脏的衣服，我们在密坛里是要求穿海青。“应生无垢浊心”，不能有肮脏、秽浊的心，还有很重要的是无怒害心。大家记住，在这七天里会不会起烦恼的心呢？我授戒的时候就跟大家讲过了，你真想生气，七天过后再生气吧，这修法的七天里不要生气。无怒，没有怒气，不要有伤害他人的心，如果有这个心，就是没跟药师佛相应了，所求就不是很容易满愿了。“于一切有情，起利益安乐，慈悲喜舍平等之心”，对别人要起利益安乐之心，就是让我们发大悲心，让我们起欢喜心、平等心，不能今天这个人对我特别好，我就对这个人好，而对其他人就不好。“慈悲喜舍”，慈：给予众生安乐；悲：拔除众生苦恼；喜：给予众生欢喜；舍：我们舍掉一切。我要对一切众生发大心，要平等地对待一切众生，于一切有情起利益安乐之心，大家在这里能不能做到呢？出去另外再说，但你在这里一定要发大悲心！我们看到非洲的众生很苦，看到我们内陆有些众生很苦，就一定要发大悲心，我有能力的时候一定要帮助他们。记住，要发这样的大愿！能不能做到，就看你实际能力了，有机会就一定要去做，做了不会白做。还要“鼓乐歌赞，右绕佛像”，还有“念彼如来的本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示，才能随所乐求”。记住哦，演说开示很重要，才能得到随所乐求，“一切皆遂，求长寿得长寿，求富饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女”。演说开示非常重要，大家不要小看这个。

第十六项讲修药师法门能获得四种人间福报，就是长寿、富贵、官位、男女，即福禄寿子。我们修法结十二药叉结肯定有要求药师佛护佑的嘛，禄，过去是做官，现在领工资，工资也是禄。求男女两种，一种是求配偶、求婚姻，一种是求子，我们年初这里举行了两对佛化婚礼，他们都抱上小孩了两三个月了。一切皆遂，这个都能做到。

第十七项，我们修药师法能免五难：1、免百怪难；2、免怖畏难；3、免内乱外患难；4、免持戒毁犯堕落难；5、免离女人生产难。

我有个徒弟那边出现一个怪事，当时他没有全身心学佛，他店门口出现一个怪相，很大一棵树没刮风突然无缘无故断掉了。突然意外的事情发生，大家就要注意了。怎么注意？赶紧念佛号忏悔，求诸佛菩萨加被，业障、恶业不要现前，把大难化小灾。百怪出现，修药师法可以免这个难。第二免怖畏难，恐怖畏惧，比如水火灾，出现毒蛇老虎等很可怕的东西，只要你赶紧恭敬念药师佛号，这些怖畏都可得解脱。第三免内乱外患难。像清朝咸丰皇帝时期出现内乱外患，内乱有太平天国搞得他焦头烂额，外患，英法联军侵略。当时他这个皇帝也在修法，要去斋戒修法，第一肉不能吃，第二不能靠近女色，都在寺庙里面念经，结果没有真心修嘛，而后来成为太后的慈禧就靠近诱惑他，发生关系了，生下了后来的同治皇帝。所以咸丰皇帝也是很可怜，英法联军打过来，火烧圆明园，他跑到承德去躲祸，后来死在热河行宫。生下的小孩也是个短命皇帝，没做几年也死掉了。所以，这也关乎国家的运势，没做好皇帝责任也很大，他当时如果安心在里面吃斋念佛，好好跟着修行的话，说不定自己不用在热河承德那边，被英法联军进攻、火烧圆明园后给吓死了，儿子同治皇帝也短命，没做几年皇帝就死掉了，这是不用功修行！

这里我们要讲到日本。去年是甲午战争120周年，讲起甲午战争，大家对日本肯定是恨之入骨了，为什么？中国刚好在甲午要大规模发展洋务运动的时候，突然一个大劫，就是甲午战争失败，给中国一个严重打击，后来他们想更快速发展，搞百日维新变法，因为太急导致失败了，后来中国一直都没有发展起来。大家去了解这段历史，我认为日本在那段时间肯定会起来的，为什么？当时中国海军军费都被慈禧太后挪用了，把部队的钱都拿去造颐和园。而那个时候日本怎么发展海军的呢？日本明治天皇把晚上不吃饭的钱省下来去支援海军，还叫百官也捐钱去发展海军。你说清朝和日本打仗谁会胜利啊？民心，日本已经胜了。当时日本天皇省饭钱来支援海军这个消息传到清朝，这些当官的还笑话日本真的穷啊，结果呢，甲午战争以后，日本笑话我们中国了。一直到新中国改革开放，总算是扬眉吐气，超过了日本。甲午战争一直到改革开放前，都没有超过日本。为什么讲到这些，我们要讲药师法门。中国在元朝的时候，国力雄厚打遍天下无敌手，当时很多国家都被打败了。元朝两次入侵日本，日本当时上自天皇，下至民众都修药师法门，两次入侵的元军都被飓风、台风打败了，两次都全军覆没。后来元朝一打听，整个日本都在修药师法门。那甲午战争以后，日本到处侵略，发动第二次世界大战，在我们中国大屠杀大抢劫，有一句话：上天要让他灭亡，必先让他疯狂，原子弹落到它头上就该它倒霉了。打不过美军怎么办？突然想到过去打元军的方法，也来修药师法门，有没有用？当然没用。它还把自杀飞机取名“神风特攻队”，它这取名缘于日本抗击元军时出现的那个神风，祈愿诸佛菩萨护佑，希望自杀风机像神风一样，把美军舰队阻挡消灭。但是成功了吗？没有。为什么？因为它是不正义的战争，仅南京大屠杀就欠我们中国30万人血债，所以修药师法门也没用，而当时中国最高领导人，国民政府主席福建人林森，他也在重庆启建49天祈福法会，包括修药师法门在内。当时主法高僧是虚云老和尚，他也是我的另外一个师公。虚云老和尚要求修法期间，整个重庆大众要吃素不杀生，林森声望很高，连蒋介石也要推他做最高领导人，但是他没有实权，虽以国府主席的名义公告天下，相信的人吃素不杀生，但不相信的人照样吃肉，所以效果不是很大。但1941年底1942年初举办的这49天祈福法会，效果还是有，三四年后才把日本鬼子赶出我们中国。那日本是歪人修正法，正法也歪了，杀人魔王修药师法门也没用，所以后来还是投降了，这里面有非常复杂的因果关系。这是修药师法门免内乱外患难。

第四免持戒毁犯堕落难。这里有持五戒、十戒，菩萨戒，比丘戒，比丘尼戒，我们修药师法门都可免持戒毁犯堕落，所以药师法门是忏悔之主。我们持戒的毁犯都可以忏悔得清净，那你们大家做了什么坏事，照样也可以得清净。怎么清净？大家不是经常在问：我犯了八关斋戒，该怎么办？忏悔。怎么忏悔？念药师佛号、拜药师佛、供养药师佛。拿什么供养？我们这个世间最好最美丽的东西，都没办法跟东方净琉璃世界相比，是不是？那我们就用我们一颗诚心来供养药师佛。《药师经》上讲“若以众妙资具，恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者，恶梦恶相，诸不吉祥，皆悉隐没，不能为患”，拿什么供养？拿我们诚心。诚心两种，一种我们自己诚心跪在这里念，拜垫都不用了，再痛也要跪得直直的，念得声音沙哑了，我照样还是声音很大，这是一种内在的虔诚供养；还有一种外在的供养药师佛，我在微信、微博上去弘扬传播，让人家都知道药师法门，还有印经书，劝人念诵，给他人送药师佛像、药师佛卡、送药师佛号的念佛机，这也是一种供养。这个供养好像只是供养大众，而不是供养药师佛，跟修药师法门有关系吗？有，我们这就是供养药师佛，让更多的人来修药师法门，这是外在的供养。

免离女人生产难。过去生小孩是很可怕的，我们写开经偈的武则天，有一个女儿就是生小孩难产死掉的，所以你说一个帝王的女儿，公主都能会因生小孩死掉，更何况寻常百姓了。现在科学发达了，可也经常有生小孩的来求药师佛护佑，一问都说医生讲了很危险。而药师佛特别关爱我们女众，让大家生小孩顺利，而且生下来的小孩“身分具足，形色端正，见者欢喜，利根聪明，安隐少病，无有非人夺其精气”，这样有生小孩的众生就不用担心了，应该来好好恭敬供养药师佛，让生下来的小孩利根聪明，安隐少病。

（摘录自 宁海福泉禅寺2016年五一药师专修法会，待续……）

来源：厦门市石室禅院慈善会公众号

如果觉得《供养药师佛 让生下来的小孩聪明少病（忠明法师药师法门开示9）》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！