经济困难 学了药师法门以后富裕起来（忠明法师药师法门开示4）
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今天第四天，明天再讲一课，第六天就要考大家的心得，每一个人都要讲修药师法门的心得。第七天下午举行灌顶仪式，傍晚就结束此次修法，但是我们八关斋戒还是一直要受持到7号。
我们昨天已讲到第十大愿，消灾延寿愿。这个灾包括牢狱之灾及其他无量灾难。现在的灾难非常可怕，特别是在国外，经常会发生歹徒拿着机关枪在公共场所扫射，像前段时间巴黎恐怖袭击就死了很多人。特别是十多年前九一一事件，世贸大楼被炸，在号称世界上最安全的美国本土，在世界上最好最安全的世贸大楼里上班的人，竟然突遭横祸而死掉了。那还有无量灾难凌辱，悲愁煎逼，像炒股票被套破产也是灾难，这个是身心受苦啊！钱被人家骗去，一样也是灾难。有钱的时候，大家一定要惜福，我一再提醒大家要惜福！有钱的时候，厦门最出名的豪车都是他的，身上挂的随便一个翡翠都是几百万，房子装修几百万，不舒服又重新装修。搞得福报享完了，最后家庭破裂，钱也被骗光了，自己也因为蒙人家的钱被抓进去了。
所以，有钱不一定代表你有福报，有时候有钱还是灾难。还不如做一个普普通通的人，跟大家一样来拜拜佛、学学佛，过得和和乐乐的，一点灾难都没有。现在很多老板，你别看他很风光，开着豪车、住着别墅，身上金光闪闪的，实际上他可能已银行负债几个亿了。所以大家不要被表面现象所迷惑，我们还是老实做人，让心安。心不安，就会像这里讲的“悲愁煎逼，身心受苦”。我们学佛的，以及你们的亲朋好友碰到这个问题，赶紧教导他修药师法门，“若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦”，忧愁苦恼就能解脱掉。
第十一大愿：“愿我来世得菩提时，若诸有情，饥渴所恼，为求食故，造诸恶业；得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食，饱足其身，后以法味，毕竟安乐而建立之。”很多人可能会想，第十一大愿讲吃饭，现在什么年代了，大家还愁吃吗？告诉大家，你们吃的是什么？毒食！
举个简单例子，现在我们很多的食物都被抗生素污染，特别是家畜养殖非常严重，饲料都加了抗生素。为什么要放抗生素呢？因为大规模养殖最怕出现疫情，一头染病的家畜会传染所有圈养的动物，为有备无患，就在饲料里放很多药。包括养鱼，过去一亩鱼塘一年就出一千斤鱼，而现在一年要出一万斤，那这么密集的养殖很容易产生疫情，怎么办？每天拼命给它放抗生素饲料。最后谁吃呢？人。这叫上妙饮食吗？不是。大家在这里修法七天可以放心，刚才我看到厨房外面，放了很多我们自己种的全生态红心地瓜。冬天吃三个食物最好，地瓜、芋头和萝卜，我们这两天都有吃了，今天芋头，昨天地瓜，我们现在尽量多吃一点。这才是上妙饮食，吃了健康有益。大家不要认为我生活过得很好啊，每天吃鸡鸭肉鱼啊，其实都是在吃毒食，最后把自己身体吃坏掉了。
所以，我们最好饮食方面还是跟过去一样，吃简单点、吃原生态的食物，那我们身体才会健康。现在为什么医院越修越多，但还是一样人满为患，就是现在吃的食物、喝的水有问题，水里面也有抗生素啊！我们宁海这里的水没有污染，宁波喝的水也是从这里一个大峡谷里边流出来的，以后有空，大家可以去山上参观。自来水消毒后，在杀死细菌的同时，这个漂白粉我们也喝了下去。水里的重金属、抗生素，能杀得死吗？还有更可怕的，水里面含有避孕药成份，所以现在来求生小孩的很多，为什么？第一我们喝的水有问题。可能是人吃的避孕药排到化粪池，再经过污水处理流到江河里的。这个避孕药的分子结构非常紧密，很难化解掉，于是水又再抽上来，经过漂白粉过滤后又给大家喝，等于是给大家强行避孕；第二，空气污染。
以前我有个弟子从厦门岛内到我们石室禅院，他说寺院这里空气很好啊，我当时还没在意，后来我每次从厦门岛内回来，鼻孔都黑乎乎的。我们在城市里吸的都是二手空气啊，就汽车、空调、机器排出来的废气，空气都有毒啊！你说还能不生病吗？我们在寺院生活真的是在享福报，特别是到真寂寺去，那空气就更好了。
第十一大愿叫“得妙饮食愿”，我们寺庙厨房的厨师，从86年从福泉寺打水陆大法会开始，煮了三十年素斋给大家吃，烧出的菜确实是好吃。当然我们修药师法门不是让大家就吃喝玩乐，后面还加上一句话“后以法味，毕竟安乐而建立之“。大家还要好好修药师法门，我们这叫供养法味给大家。
大家平时不可能一直都住在福泉寺里，不能呼吸干净的空气，喝干净的水，吃自己种的安全食物，那怎么办？告诉大家一个上妙饮食的办法，回家后自己将所有的食物都加持药师咒，在家里用念佛机放佛号，就像空气净化器一样，能把空气净化掉。让家里人都吃经你药师咒加持过的食物，要知道持药师咒，本身就能让我们消灾延寿，也能净化食物。这个道理我在《药师法门略解》一书上有讲，后来有居士摘录放到网上，专门标题为“为什么持药师咒能治病”。上面讲的就是药师咒为什么能治病的原理，大家有兴趣可以去看《药师法门略解》这本书。
第八项，叙述东方净土庄严。东方净土，便是药师琉璃光如来净土。它庄严到什么程度呢？我若一劫、一劫余，都说不尽，就是说上一亿年都说不完啊。那清净庄严就一句话概括了：“亦如西方极乐世界，功德庄严，等无差别”。西方极乐世界如何好，大家可以去看《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》，都讲得很清楚。东方净土跟西方极乐世界一模一样，“功德庄严，等无差别”，琉璃为地，没有恶趣，也没有女人。这是什么意思？就是没有男女之别，也没有男女欲望，不是说，没有女人，只有男人，而是没有男女之别。我们有情世界有“爱别离苦”，“情不重不生娑婆”，很多困惑烦恼都是男女欲望所引发的，那到东方净土就不会起这个烦恼了。
第九项，讲说日光、月光二菩萨护持。大家很多都知道西方三圣，但不知道东方三圣。“于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照，是彼无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏”，东方三圣就是药师佛、日光遍照菩萨、月光遍照菩萨。什么是正法宝藏？就是药师佛的十二大愿，这个就是宝藏。你们如果都按药师佛这十二大愿去做，你们就是药师佛的弟子学生。
第十项，劝说往生净土。“是故曼殊室利！诸有信心善男子、善女人等，应当愿生彼佛世界”。大家修药师法门就要有信心，要发愿往生东方净土，希望众生都能往生东方净土。那有人会问，因为很少接触药师法门，都有发愿要往生西方极乐世界了，会不会冲突？不会。东方净土、西方净土都一样，后面还特别讲到八大菩萨接引。我们这段很短的经文，为什么把它分成叙述东方净土庄严、讲日光月光菩萨护持、劝说往生净土几项呢？因为这里虽然只讲了一点点，但是对我们修学药师法门的人来说非常重要！我们为什么在家里供养东方三圣，发愿往生东方净土呢？因为那里非常清净庄严，能脱离六道轮回，我们当然要去。所以对我们来说是非常重要的一段经文。
“日光遍照菩萨”，太阳代表智慧光芒；月光比较柔和，代表慈悲，这叫悲智双运。我们修任何一个法门，包括我们做任何事情，都一定要悲智双运。比如我们去做好事，看到一个人受苦，就像刚才讲的那个小孩，你看，6岁死了妈，12岁又死了父亲，非常可怜，连五块钱都没有，那我们一定要发大悲心帮助他，但是我们还要有智慧，我们要从中学习。为什么造成这种情况啊？我们要看到过去因，知道现在果，马上自我反省。他父母亲年纪轻轻就走掉了，有人会问，是不是这个小孩克他父母亲？假如他父母亲没有前世的恶因，那就不会结这个果。不过每个人谁也不能保证自己不会早死，除非有神通。但是，我们因缘不一定这一辈子会成熟。
我们为什么要往生净土，就是因为我们没法保证下辈子都能学佛，都会遇到很好的善缘，而可能就会碰到一个恶缘，让我们受到恶报，影响我们一辈子学佛。举个例子，很早以前厦门中山路发生火灾，火灾中有个人慌忙跳楼，结果跳进一个铁架子上面卡住了，而下面火在烧，这人就像烤肉一样被火烤。后来人没死，皮肤都要重植一遍，那得花多少钱，吃多少苦啊。后来到我们功德会申请资助，原来他是山东青岛人，到厦门来看亲戚，就这么倒霉，刚好遇到楼下火灾。
他说：我是第一次来厦门，你说恶有恶报，那我厦门都没来过，怎么受的报啊？搞不懂自己怎么这么倒霉。我就跟他解释了，虽然你没来过厦门，没在厦门做坏事，但是不代表你在山东老家没做过坏事。还有，你怎么知道你上辈子在哪里住呢？说不定上辈子你就在厦门，而且说不定有把动物抓起来在火上烤来吃，这也很难讲啊。所以，种下的恶缘，你来厦门后因缘就成熟了，就被火烤了。
就像这个小孩父母亲，因为因缘成熟了，在他12岁的时候就都死掉了，也是他们自己过去造的业，因缘聚会在一起。所以我们看到这种事，要有智慧跟他讲因果，还要叫他念佛，同时也提醒我们自己要好好用功修行，不能断人家善根，还要多植福德，再不能杀生，免遭恶报。
哪一个人敢说自己没造过恶业？释迦牟尼佛都曾经受到业报啊，当时提婆达多石头滚下去砸伤佛陀的脚，为什么？就是过去世结下来的恶缘，因缘果报显现，更何况我们一个凡夫。那我们有这个过去已经造下恶业，怎么办？我们就给它忏悔掉，现在时时刻刻用功修行念佛，让我们在琉璃光的照耀下，让这些恶的种子不能成熟，然后我们临终正念，往生东方净土就不怕了，为什么？
在那里没有恶缘，也没有苦的声音。“亦无恶趣”，恶趣即恶道，就是没有恶道，只有清净琉璃世界。就像第二大愿的“随意所趣”，随自己意愿生到任一六道里去，我们在那里听闻佛法，把我们的恶习转变。就像我们既然来这里一起修行七天，遇到有恶习的人怎么办？要不你把他赶走，要不我自己离开，第三种就是你慢慢的接受，方便度化对方，慢慢令他把恶习转变过来。这有一个好处，就是能磨炼我们自己，让我们修行进步。
当我们看到别人缺点时，还要想到自己是不是也有这样的缺点，如果有就赶紧改正；没有，我们做好事的机会来了，我要好好帮指导对方怎么走怎么拜，即便人家眼睛瞪得大大的，我们还是笑眯眯的说：师兄，得罪得罪。就这样做，让我们培养福报。我们应该想着这是做好事的机会，而不是说孺子不可教也。我们要向这里的义工学习，大家可能晚上觉得腿都酸痛，但是你看人家没有拜垫，都直接跪在琉璃地上面！痛不痛？同样都是肉，他痛都忍得住，为什么你忍不住？晚上大家膝盖痛就想一想他们，这也是给自己打气。所以，现在大家还有三个晚上，可以好好用功。
我们修行是为往生到东方净土修习，大家记住，我们不是逃避，而是到那里修行！现在我们自己修行不够，还有很多冤亲债主，度化不了他，怎么办？我就到东方净土去修行，修到不退地菩萨，就像观音菩萨、地藏菩萨的境界后，再回来度化我们的累生累世的冤亲债主，把他们都度化掉。所以大家记住，我们往生东方净土的目的，不是为了去享福，我们是到那里去学习，目的是为了再回来感恩、救度我们历代祖先、我们的老师、同学、同修、同事。现在感恩只能讲空话，到时候回来了，就能像观音菩萨一样，一滴甘露水就能救活一个人。
我们往生净土就是为解脱生死，自己生死解脱了，我们就可以帮助很多人。这个概念大家一定要清楚。
第十一项，叙说药师法门对治四大根本烦恼。四大烦恼就是贪嗔痴慢。三毒就是贪嗔痴三毒，加上慢就是四毒。第一先讲治贪，贪吝转布施。修药师法门以后，听闻药师如来圣号，能发心布施。布施达到什么境界呢？能布施自己的头目手足、血肉身分，给来求者，况余财物。
现在世间人讲起来真的是“多聚财宝”，整天把财聚在那里“勤加守护”，钱财只进不出；“见乞者来，其心不喜”，偶尔碰到化缘或乞丐，也是一毛不拔的铁公鸡，铁公鸡还会生锈，他就像瓷公鸡，锈都不会生一点。“设不获已而行施时”，有时不得不出啊，那时候感觉就是“如割身肉”，哎呀！今天这么倒霉，大家都出了钱，本以为白吃白喝，没办法，我只好也拿出来一点，吃一顿饭害我花了几十块钱，回去一个晚上都睡不了觉。“如割身肉，深生痛惜”。“复有无量悭贪有情，积集资财，于其自身尚不受用”，还有人连为自己都舍不得用！某个贪官被抓住，家中钱财都是整箱整箱没用过，他自己也不用，也是用不了啊！叫他把那个钱拿去布施做好事嘛，可又不捐给我（众笑），放在那里发霉，后来被抓住了，据说贪污四个亿！我看他一百万都没有捐过！这种好事傻瓜都会做，可他比傻瓜还傻瓜。这种事现在报道的有很多啊！“积集资财，于其自身尚不受用，何况能与父母妻子、奴婢作使，及来乞者”，那怎么样呢？到后来就“从此命终，生饿鬼界，或旁生趣”。“旁生趣”即旁生道，就是畜生道。或生饿鬼道里，为什么呢？饿鬼道众生就是因为吝啬才没东西吃。
三毒对三恶道，贪心对饿鬼道，因为他不愿结缘布施给人家，当然就没吃的。或者是到畜生道里也很可怜，生到像沙漠那种地方去，没有草吃，或者吃不饱整天的干活。但是，就因为在人间曾经听闻过药师如来圣号，他在恶道里忆念起药师如来名号，就马上生起正念来了。我们修药师法门有好处，大家带你们亲朋好友来拜一拜、念一念都有好处，他不一定要来学药师法门，但当他将来到恶道里受苦的时候，突然想起药师佛，念药师佛，那就能断掉恶道，还生到人间。他如果再去修药师法门，就“好行惠施，赞叹施者，一切所有，悉无贪惜”,都能布施，这个治贪吝转布施不一定要等到人死了以后，现在很多真正学药师法门的人，仰仗药师佛加持力，也能发起大布施心。
很多人就说：药师佛，你灵的话就让我发大财，发了大财我才布施！这是跟药师佛讨价还价嘛。实际上应该反过来，我们先与药师佛相应，是先有布施才有福报，有舍才有得啊。
治增我慢转忏悔。我慢的人一般知识非常渊博，有时候他的修为、道德情操也很高，就像这里讲的，戒律也持得很好，多闻佛学，跟你讲得头头是道，但往往他的我慢心很重。
古人讲笨鸟先飞，为什么？我们笨就会谦虚，谦虚就会好学，就会努力用功，笨鸟反而会先成就。正因为自认多闻、有修行，到后来就没有正见了，就贡高我慢，覆蔽了本心。“自是非他，嫌谤正法，为魔伴党。如是愚人，自行邪见”，不仅自行邪见，他还带领“无量俱胝有情，堕大险坑”，堕到火坑里去。
那么，这样的人会生到地狱或旁生道、鬼道里面，流转无穷。若能闻此药师琉璃光如来圣号，或者现在我去度化一下他们，如果能“便舍恶行，修诸善法”，就不会堕入恶趣。“设有不能舍诸恶行”，如果继续做坏事，坑蒙拐骗，害得后面很多跟着他的人，都堕到恶道里面去。假如我跟他讲过药师法门，但是没有按照我说的去做，还是继续坑蒙拐骗，那他到恶道里面后，就在冥冥之中会想到这个佛号，就会念这个佛号，从而倚仗药师佛的愿力，会让他从地狱中重生到人趣里面，还得正见精进，有正确的见地，还用功去修行，再也不会堕入恶道，然后“解甚深义，离增上慢，不谤正法，不为魔伴，渐次修行诸菩萨行”，一直修到圆满。所以大家能来修行是很有福报的，将来你们不小心犯错误也不用怕。
人生路上，谁能不犯错误？我可不敢保证我将来不犯错误，但是，我们只要跟定药师佛，精进修行，药师佛就会提醒我们，让我们忏悔，继续用功。
愚痴堕畜生道，这里讲的“悭贪嫉妒，自赞毁他”比愚痴还愚痴。嫉妒，人家捐钱做好事，人家骂你心里不舒服，人家长得漂亮，或人家钱多赚一点，你就嫉妒，这是不是愚痴？他就堕入三恶道里面去。“作牛马驼驴，恒被鞭挞”，到人间也是地位低贱，“受他驱役”，做奴婢，跟畜生一样的卑贱。但是，像现在有些人来学药师法门，他的社会地位不是很好，说不定就是过去世悭贪嫉妒、自赞毁他造成的，由于过去他在人间听闻过药师佛号，后来学了药师法门，“由此善因”，“诸根聪利，智慧多闻，恒求胜法，常遇善友”，福报慢慢大起来。这样的人在我徒弟里很多，家里条件很不好，经济困难，学了药师法门以后，慢慢富裕起来，都做小老板了。这是治愚痴转解脱智慧，能生起智慧，解脱一切生老病死忧愁苦恼。
最后一个，治嗔恨转慈心。嗔恨心特别重的人堕入地狱道。有一句话叫“火烧功德林”，做了很多好事，一念嗔心起，百万障门开，很多恶业就现前了。如果嗔恨起来就可能杀人放火，到时候就入地狱倒霉了。贪心，最多贪点钱而已；愚痴，最多喜欢上哪个女的，别人不愿意，就去自杀，或喜欢的东西得不到就忧郁病，而嗔恨心重的人果报更可怕。
所以我们修行，第一要有慈悲心，慈悲能对治我们的嗔恨心。嗔恨心重，脾气暴躁，堕地狱道，那就苦了！地狱是真正在受苦。所以，我们脾气大的人注意了！那脾气大嗔恨心起来了怎么办？赶紧念药师佛号！仰仗药师佛加持力，把我们嗔火熄灭掉。有些人嗔恨心很重，就搞邪门歪道，“令断彼命，及坏其身”，希望把别人害死。
但是，谁知道有人在害我们？我们也不知道。那我们赶紧念药师佛号，让嗔恨心的人也能起慈心，转变心态，心胸宽广能忍辱。正因为这个慈悲心，他就能利益安乐，然后也会跟人家合得来，就“无损恼意及嫌恨心，各各欢悦，于自所受，生于喜足，不相侵凌，互为饶益”，大家都能互相帮助。为什么生嗔恨心，很简单，就是胸量太小，胸量大了就不会起嗔恨心。人家打我一个耳光，嗔恨心重的，就会拿棍子打回去，那如果我们胸量大就不会斤斤计较，哎呀，不就打我一个耳光嘛！就这么一个小业障，我们还感恩他！很好一个例子，一把盐放在这个杯子里，味道就很咸，因为容量就这么小；但是我们把这一把盐放在井水里，喝起来就只有一点点咸味；我们把这一把盐放入一个大湖里，就没有咸味了。
所以我们的胸量要像江河湖海那么大。自己受人家一点非礼待遇，被打了一个耳光，如果你很小心量，那还了得，我也拿棍子打他！那假如我们退一步想，如果今天受到恶报是遇到车祸，那就不单单是一个耳光的问题了，那要受更大罪啊。那这么一想，还要感谢他帮我消业障啊！还要给他包红包。我现在问大家，这个红包你是包给医生好呢？还是包给打你一个耳光的人好？你不会傻到宁可给医生，让他在手术台上割那割这，也不愿意包给打我耳光的人吧！（众笑）。这是治嗔恨转慈心。
第十二项，修持药师法门受持八关斋戒后获四种利益：
1、随愿往生净土；
2、生于天上；
3、生富贵之家；
4、转女成男。
这里有讲为什么要持八关斋戒，包括我们比丘、比丘尼。有人会问大比丘二百五十戒都持了，还需要持八关斋戒吗？
释迦牟尼佛在《药师经》这里讲了：“若有四众：比丘、比丘尼、邬波索迦、邬波斯迦”，“邬波索迦、邬波斯迦”就优婆塞、优婆夷，就是有受三皈五戒的居士佛弟子；“及余净信善男子、善女人”，以清净心信佛，但还没有皈依的好人；“有能受持八分斋戒”，就是八关斋戒，“或经一年、或复三月，受持学处，以此善根，愿生西方极乐世界无量寿佛所，听闻正法”，无量寿佛、无量寿、无量光佛都是指阿弥陀佛。“或经一年、或复三月”，有些人会问，是不是就这么简单啊，我只要受三个月或一年就能往生东方净土、西方净土？不是，我们至少一年里要受三个月。这三个月可以分两种讲：一种是根据四大天王到我们南赡部洲东震旦土巡逻的时间，既一年里的一月、五月、九月这三个月，我们为了跟四大天王拉好关系，就马上修行用功持八关斋戒，等四大天王走了，我就又不持戒了(众笑)叫拍马屁的持戒；还有一种，比如说我刚好有三个月有空，就在这三个月里特别用功精进，又比如说从十月一日开始，我们念佛49天嘛，十、十一、十二这三个月刚好是修法期间，那我就在这三个月好好用功来持八关斋戒，我就不拍四大天王马屁了。作为真正修行来讲，修行不是给四大天王、龙天护法看的，是要自己用功的！记住有一句话“举头三尺有神明”，修行与否自己最清楚，做给人家看那是假的，得不到好的结果。
有些人持戒用功修行，一直念阿弥陀佛，到八九十岁临终快要走了的时候，想一想自己有没有定下来？比如说你问我：你现在决定往生西方净土吗？能不能走？我相信这里大家都还没有这个境界。比如我知道自己在86岁9月1日就能走，那么好了，这个叫定了，已经定了去西方，那你就不要再来学这个药师法门。假如你念佛念到牙齿都掉了，念成“哪有阿弥陀佛”的时候，人家问你：能不能定啊？糟糕，心还没有定下来，没有信心一定往生西方，那好，赶紧学药师法门，赶紧听闻药师佛号，念药师佛号。听闻药师佛号有一个好处，有八大菩萨来接引你，保证能往生净土。
这八大菩萨是：文殊师利菩萨，观世音菩萨，得大势菩萨，无尽意菩萨，宝檀华菩萨，药王菩萨，药上菩萨，弥勒菩萨。
大家知道，修弥陀法门到最高境界才会有西方三圣来接引，我们这里即便是下品下生，都有八大菩萨来接引你往生西方或东方净土。那有人会问，到底是生东方还是生西方？没关系，只要菩萨来接引，就代表我们已经解脱生死了，你如果想往生西方，八大菩萨就把你送到西方，如果你要去东方，八大菩萨就把你接引到东方，这是随愿往生净土。现在我们不要执著这个相，而应该知道自己到底用功有多少。
第二，修学药师法门后能生天上。有些人生到天上享福报，还有人可以生到富贵之家。“多饶财宝，仓库盈溢，形相端正，眷属具足”，智慧增长，勇猛如大力士，身体很健康，我们有些人可以得到这个利益。还有不愿意做女的人，就转女成男。这是修药师法门持八关斋戒以后，能得到的四种利益。
（摘录自 宁海福泉禅寺2016年五一药师专修法会，待续……）
来源：厦门市石室禅院慈善会公众号
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