他是药王 医圣（财神 美貌与智慧的化身 他的愿力大到难以置信）

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在佛教里，

离人间最近的佛国有两个，

一个是阿弥陀佛的西方极乐世界，

另一个是药师佛的东方琉璃世界。

阿弥陀佛有说不尽的好，

药师佛也有道不尽的妙，

今天就让小妙来安利安利药师佛的妙吧~

人们常说“善有善报，恶有恶报”，但是大多数情况，很难有绝对的善和恶，都是善恶参半的“果报”。按佛教专业的分法，“报”主要分为两种：与身心相关的叫“正报”，比如高矮胖瘦；除身心以外的一切生活环境、事物等叫”依报“，比如贫富贵贱。

很幸运，我们生活在一个依报特别好的年代，物质文明高度发达。很不幸，我们的正报却越来越差，很多疾病都在年轻化，年纪轻轻体弱多病的人不在少数。

我们都希望能够身体健康，生活富足，适逢药师佛圣诞，小妙给大家分享一个既能帮助我们身体恢复健康，又能增长财富，还能助益修行，让我们正报依报都变好的神奇法门。

药师佛，全称“药师琉璃光如来”，通常也叫药师如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。他是东方净琉璃世界的教主，在日光遍照菩萨与月光遍照菩萨两大胁士的帮助下，一起教化众生。

药师佛常见的法相，面相非常庄严，身呈蓝色，乌发肉髻，双耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前执药草（尊胜诃子果枝），左手脐前捧药钵或佛塔，双足跏趺于莲花宝座中央，身后有光环、祥云等。

为什么药师佛会有托塔、托钵两种法相呢？

药师佛右手拿着药草，左手托着的钵是药钵。药钵里装着各种药，能治一切疾病，包括业障病、报障病、烦恼病、鬼神病等等。

弘一大师曾讲过一个身边的事迹：

泉州承天寺觉圆法师，没出家以前，体弱多病，出家以后仍然病苦缠身，诸事不顺。后来听说药师法门能对治各种疾病，于是专心诵念药师名号，精勤持念《药师琉璃光如来本愿功德经》（以下简称《药师经》），很快身体恢复了健康，且诸事顺利。后来觉圆法师专门编辑了药师圣典汇集，把所有经文疏释及仪轨等，全都搜集来，刊版流布，以报佛恩。

被评为“世纪健康老人”的妙智老和尚，也跟药师法门有甚深渊源。

妙智老和尚是50岁才出的家，出家后，老和尚每天必做的一件事就是读诵《药师经》。如此几十年如一日，老和尚依持《药师经》奉行众善，施药施财，弘扬佛法。老和尚一生活了116岁，不仅长寿，身体也非常的健康，且因此被评为“世纪健康老人”第一名。老和尚圆寂后便依愿封缸，三年后开缸，肉身金刚不坏，成为中国十大肉身菩萨之一。

受持药师法门能够获得身心健康，生活中还有许多因为受持药师法门而病愈获救的案例，药师佛非常灵验真实不虚，受篇幅所限，小妙无法一一列举。

药师佛右手拿着药草，左手托着佛塔，这个佛塔是琉璃宝塔。琉璃宝塔象征琉璃光，指身心内外清净无垢，没有瑕秽，代表远离烦恼，圆满清净的自性琉璃光功德身。所以，有人说礼拜供养药师佛不仅能开智生慧，还能得美貌的福报。

星云法师在《玉琳国师传》里介绍，玉琳国师是明末清初非常著名的僧人，相传，他前世是个相貌奇丑的僧人，丑到能把人给吓到。有一次，一位官府千金小姐到寺里供僧，挨个分给众僧财物。轮到他时，千金小姐被他的长相吓了一跳，便心生嗔怨不分给他。他于是发心专门礼拜供养药师佛，愿求来世相貌美丽，不使人家讨厌。结果转世为玉琳，相貌堂堂、英俊非凡。

其实，药师佛的形象不只两个，在唐代义净法师所翻译的药师经版本《药师琉璃光七佛本愿功德经》中，便有七尊不同的佛，虽有争议，但药师七佛历来多被认为是药师佛的化身。

药师佛功德利益远不仅仅是祛病延年、盛世美颜还有发财消灾，开智生慧、不堕恶趣等等等等。说起发财，佛教的财神爷，很多人知道有“黄财神”，武财神“伽蓝菩萨”还有“摩利支天菩萨”等等，这些菩萨都是非常著名的“财神”菩萨，不过还有一个不能漏了，就是药师佛。药师法门能增长财富也是非常灵验，被多次验证的。

忏公上人（台湾佛教界享誉盛名的法师）讲过一个亲身经历的事。上世纪，在弘法建寺时，老法师遇到了资金困难。有天突然想起《弘一大师演讲录》上讲的，还没往生极乐世界之前，如果需要财物，可以向药师佛请求加被。于是，老法师虔诚的专修药师佛法门，念药师咒。后来，在没有向任何人化缘筹建寺院的情况下，源源不断地有人前来发心布施，很快寺院就建好了。这件事让老法师深感药师佛之神力不可思议！因此，过年聚会，信众让法师开示发财方法，老法师就传授了药师法门。

星云法师曾在主持药师法会时说道：

“台湾的药师法会，是我在三十几年前首先提倡的。因为我看到信徒都念阿弥陀佛，希望往生到西方极乐世界去，其实念药师如来到东方也一样。念阿弥陀佛，是希望往生时获得阿弥陀佛的接引；然而念药师如来却可以获得现世的富乐。我提倡人间佛教，我觉得现世的富乐最重要。不重视现世的富乐，却把希望寄托在渺不可知的未来，这是不切实际的。况且《药师经》说，如果有人想求生西方极乐世界，念药师佛名号也可以往生西方。所以我觉得药师法门最殊胜，最值得提倡！”

为什么修药师佛会有这么大的利益呢？

在我们的生命中有两股力量，推动着我们向前走，一股是业力，在业力的牵引下，我们会造作出各种不由自主的事，生死轮回都是这股力量在主导。另一股是愿力，凡夫依愿力而成就事业，佛菩萨依愿力求度众生、成佛作祖。

药师法门的超强加持力就源于药师佛的十二大愿：

第一，生佛平等愿：成佛时，愿自身光明照耀无边世界，具三十二相，八十种随形好，一切有情与我无异。第二，开晓事业愿：成佛时，愿身如琉璃放大光明，开晓幽冥众生，作诸事业。第三，无尽资生愿：成佛时，愿能以无边智慧方便，令众生受用无尽，永无乏少。第四，安立大道愿：成佛时，愿邪道者安立正道，小乘转大乘。第五，戒行清净愿：成佛时，愿一切有情与我法中修行，具三聚净；既使违犯，闻我名号还能清净。第六，诸根具足愿：成佛时，愿身体下劣、诸根不具、盲聋喑哑，种种疾病有情，闻我名已，端正黠慧，诸根完具，无有病苦。第七，身心康乐愿：成佛时，愿身患重病有情，闻我名已，健康富乐乃至成佛。第八，转女成男愿：成佛时，愿厌恶女身有情，闻我名已，转成男身，具大丈夫相。第九，回邪归正愿：成佛时，愿有情离外道魔网，出恶见稠林，修菩萨道乃至成佛。第十，从缚得脱愿：成佛时，愿为王法制裁，身心受苦有情，闻我名已，痛苦解脱。第十一，得妙饮食愿：成佛时，愿食心渴所逼有情，闻我名已，先得美食后餐法味。第十二，得妙衣具愿：成佛时，愿寒冷无衣有情，闻我名已，先得上妙衣服，后具种种庄严具。

药师佛的十二大愿，从众生的现世利益出发，贫困的给予衣食财物，缺陷的令其完善，患病的予以救治，苦痛的施以安乐，邪道的引入正道，受灾的使其解脱，堕落的使其得救等等，满足了众生一切心愿。

既然药师佛的愿力如此强大，我们应该怎么做才能得到药师佛的加持呢？（敲黑板~）

据《药师经》记载：

一、至心忆念称名：即持念药师佛圣号──南无药师琉璃光如来。

二、礼赞恭敬供养：造立形像，敷清净座安处之，散种种华，烧种种香，以种种幢幡庄严处所；七日七夜，受八分斋戒食清净食，澡浴香洁，着清净衣服，对一切众生起四无量心，利益安乐，念药师如来本愿功德，读诵《药师经》，思惟其义，学说开示。此人随所乐求，诸如长寿、富饶、官位、男女等，一切都能得到。

三、诵持经典：受持读诵《药师经》，为他人演说开示、书写、恭敬尊重，用五色彩作囊盛之，扫洒净处，敷设高座而安放。如此，四大天王及其眷属八万四千诸天神护法，将会守护我们免遭灾难，且随所乐愿，一切皆遂，求长寿得长寿，求富饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女。

四、持咒：药师咒，全名叫「药师如来灌顶真言」[1]。经中说，常诵药师咒，若有人病了，在药食或净水中，咒一百零八遍，给病人服食，病患自然消除；而经常虔诚诵念此咒，还能免除种种病患，获得健康长寿的果报。

五、药师延寿法：如果有人患病，生命垂危，这时若亲友能为他皈依药师佛，延请僧众，通过修延寿法[2]，病人有机会起死回生，延长寿命；如果有人遭遇横死[3]，若亲友能为他七日七夜持八戒斋，修延寿法[4]等，病人有机会起死回生，延长寿命。

身为凡夫，人生总有缺憾，组成人生幸福的两大要素，一个是福德，一个是智慧。有福德无智慧活得稀里糊涂，智慧不圆满也是沉沦在生死流转之中，因而，我们都很有必要礼敬药师如来，修药师法门。

恭迎药师佛圣诞日，值此殊胜日，作任何善恶都会有千倍果报。于是，自在家「禅在APP」联合20家知名寺庙举办“消灾延寿药师佛圣诞祈福法会”，为众生祈福消灾，尽请各位佛友师兄参加，一齐礼赞恭敬供养南无药师琉璃光如来。

「药师如来灌顶真言」

nā mó bó qiéfá dì。pí shā shè。jù lǔ bì liú lí。

南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薛琉璃。

bō lá pó。hé là shé yě。dá tā jiē duō yě。

钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。

ē là hē dì。sān miǎo sān bó tuó yě。dá zhí tā。

阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。

ān。pí shā shì。pí shā shì。pí shā shè。sān mó jiē dì。 suō hē。

唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝。莎诃。

南无药师琉璃光如来！

南无药师琉璃光如来！

南无药师琉璃光如来！

- 完 -

注：

[1]《药师琉璃光七佛本愿功德经·卷上》

[2]有诸众生为种种患之所困厄，长病羸瘦，不能饮食，喉唇干燥，见诸方暗，死相现前，父母、亲属、朋友、知识啼泣围绕。然彼自身卧在本处，见琰魔使，引其神识至于琰魔法王之前。然诸有情，有俱生神，随其所作若罪若福，皆具书之，尽持授与琰魔法王。尔时，彼王推问其人，算计所作，随其罪福而处断之。时彼病人亲属知识，若能为彼归依世尊药师琉璃光如来，请诸众僧转读此经，燃七层之灯，悬五色续命神幡，或有是处彼识得还，如在梦中明了自见。或经七日，或二十一日，或三十五日，或四十九日，彼识还时如从梦觉，皆自忆知善不善业所得果报；

[3]一、有病不得治疗或者治疗失误，病患一天天严重，终于导致死亡；二、被王法诛戮；三、喜欢猎获鸟兽，赌博淫欲，嗜酒无度，被非人夺精气死；四、焚死；五、溺死；六、恶兽啖食；七、堕入悬崖山谷；八、被毒药、咒诅或起尸鬼中伤而死；九、饿死。

[4]若有病人及余灾厄欲令脱者，当为其人七日七夜持八戒斋。应以饮食及余资具，随其所有供佛及僧，昼夜六时恭敬礼拜七佛如来。读诵此经四十九遍，燃四十九灯。造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，其七灯状圆若车轮，乃至四十九夜光明不绝。造杂彩幡四十九首，并一长幡四十九尺，放四十九生。如是即能离诸厄难，不为诸横、恶鬼所持。

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