古人EDC盘点（随身三件套最受欢迎）

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我们在日常外出时，随身总是要带一些东西，比如不可缺少的手机、钥匙、钱包等，有的还包括各种各样的小工具，比如手电、刀具，甚至急救包等等。

这些EDC（Every Day Carry) 物品，有的是应对各种需要，有的也带着那么点炫耀之意。

在古代，大家出行又会选择携带的物品有哪些呢？

首先最重要的自然是装一些日常玩意儿的东西，也就是我们现在用的各种包包。

古时候，随身携带的物品一般放在袖子或胸前，但是这只能放一些重要的小物件，比如信件、碎银子啥的。

如果东西稍微多点，那就要用到荷包了。

荷包就是指钱袋，也就是古代人经常别在自己腰间的东西，如果说一个人荷包很鼓，那就是说他很有钱的意思了。

荷包的前身叫“荷囊”，用来盛放零星细物的小袋，一般多用皮革制成。

最早的荷囊，既可手提，又可肩背，所以也称“持囊”或称“挈囊”。

以后渐渐觉得手提肩背不太方便，才将它挂在腰际，并形成一种习俗，俗称“旁囊”。

古人的荷包虽然有装钱装物的功能，但也有定情信物的作用，有的还是身份地位的象征，这时候，荷包又附加了装饰性的功能。

当需要装较多物品的时候，古人就会用到褡裢，一种长方形口袋，大的可以搭在肩上，小的可以挂在腰带上，就好比今天的挎包。

另外，如果要出个远门的话，古人还会用上行囊、行橐tuó，就是今天的旅行袋、行李袋。

或者行箧qiè、行笥sì，都是竹子做的各种盛放东西的器具，也就是今天行李箱的前身。

古人的包包里面会装点什么呢？

以日常来说，也都是各种实用型的小物件为主。

比如男子会携带刀具、小型兵器，这是为了安全和自卫需要。

还有一些点火用具之类，比如那种吹一吹就能点着的火折子，就相当于今天的火柴、打火机，除了应急之外，在古代还能当作照明的工具。

女子则一般会携带针线之类，随时可以拿出来缝缝补补。

此外，还有几种物品，大多数男女老幼都会携带的，可以说是外出随身必备三件套——牙签、梳子和挖耳勺。

剔牙是从前到现在都存在的生活现象，据考古发现，距今三千年前的殷代人就有剔牙的习惯了。

最早的牙签出土于距今2800多年前的东周墓，那是8根骨制的牙签，当时跟骨叉一块在织物的包内。

就好象现在大家点外卖收到的餐具包里面，除了筷子、勺子，也会有一根牙签附送。

古代牙签有骨制、木制、金属等质地，但都不是一次性消费品，可重复使用，所以有些也做得非常精致。

挖耳勺大家也不陌生，在三千年前的殷商时，人们就已经开始用这种工具了。

古人掏耳朵原本是出于卫生的考虑，但是随着佛教传入中国后，又被蒙上了一层宗教色彩，成为清净“六根”中的“耳根”之需要。

成语“耳根清净”就是源自佛教用语，表示不妄听，不听不该听的淫邪之音。

在佛教中挖耳朵被认为是自净身心的一种手段，即“挖去耳垢而醒觉”，没想到一个简简单单的动作还有这么神奇的功效。

最早的挖耳勺常用兽骨制作，后来就以竹、木、金属居多，金属也分金、银、铜、铁等，最上档次的自然是金耳勺了。

梳子也是古人必备随身物品之一，它在古人生活中的重要程度远远超过我们现在。

民间传说，梳子是黄帝次妻方雷氏发明的。从考古来看，梳子在史前遗址上就多有出土，比牙签、挖耳勺更早。

古人热爱梳子，跟重视头发大概密不可分，尤其儒家的孝道文化里提到，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。

不是特殊情况，古人是不剃发的，所以经常梳头才尤其重要。

而且男女梳子不能混用，否则不合礼仪。

古人随身带梳子不仅为梳理头发，还是一种养生工具。医书记载，每天多梳头，可疏通血脉，去病强身。

另外还有一些古人日常随身携带的物品，可能我们在各种电视剧中见的特别多，最常见的就是玉佩。

玉佩在古代只有男士才能携带，古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格。

古话有“君子无故，玉不去身”，就是说除非遇到特殊情况，否则君子不能让随身佩戴的玉离开自己。

而一个精致的丝绸香囊，内装有各种香气的中草药粉末，外饰彩绦或珠宝流苏，挂在腰间，分外神气，其装饰意义远大于实用价值。

还有一些更小众一点的EDC，比如扇套、佩印等等，也是古人外出随行的选择。

看起来，古人出个门，带的东西一点不比现在要少，在物质欲和装备控方面，大家都是一样一样一样的。

【格格语录】

“曾想仗剑走天涯，后来太胖走不动。”

【常规的小知识】

古代以玉作礼器，称为瑞器，用于朝聘，计六种，故名“六瑞”。《周礼·春官》载：周制王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。六瑞形制大小各异，以示爵位等级之差别。《周礼·春官·大宗伯》中记载：以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。不同等级用不同形态的瑞器，是尊礼也是尊王权的表现。因此，玉象征着礼制和不可违背的尊贵权威。

古籍《五经通义》说玉“温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于外，有似于信；垂之如坠，有似于礼。”孔子也说：“玉之美，有如君子之德”。他认为玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子的品节。《诗经》里有“言念君子，温其如玉”之句。

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