相互作用力的普遍性与身心一体论

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最近，我在太极禅门有关理论体系上，终于建构出有关身心一体的科学论证，这也是我通过几十年左右手一正一反平衡性书写太极禅书法的收获所在。

有了这样的关联结果，等同解决了身心灵之争的问题，让我们可以彻底理解所有的辩证统一关系存在。

多少人把唯物和唯心对立起来，看问题，不是落入唯物就是落入唯心观中。

当我立足太极禅书法的常年实践，最后，用事实证实了身与心（意识与潜意识及思维等）是一致的事物，他们只是以不同的方式呈现而已。

在太极禅书法体现出的太极运动缠丝劲力表现中，一边是体现万物运行中呈现的相互作用力，一边是，在我们的思维运动中太极禅书法的书写，却体现了正向思维和逆向思维交替运用（顺时针书写对应的是正向思维运动，逆时针书写对应的是逆向思维运动），这样的思维运动，反过来同样可以产生或练就很强的太极缠丝劲力，这个太极缠丝劲力不是纯粹身体形成的，而更多的是左右脑正反思维互动产生的，而这样的太极缠丝劲力最后还是要上升到相互作用力这个话题上，就是说，我们的心理活动所开展的思维运动，只要是正反思维交替运用，就能训练出强大思维缠丝劲力，这个力最后称之为意念力所在。

这个意念力是通过心理活动加身体活动共同作用而获得的，只不过，通过太极禅书法训练（包括书写的内容对人的思维运动的影响），可以更好地提升人体意念力。

换句话说，人体意念力强大了，可以改变思维能力及相应的很多的身体机能，如提升消化功能和呼吸功能等，我通过特殊的唱诵能力，证实这与呼吸功能得到强大有直接的关联。

有道是修行讲身口意三者实修，在生活中，由于大家不懂身心如何一体，如何相互促进，身心发展都处在不平衡和不和谐状态里。

所以，很少人能身口意全面发展的。

人的创造力来自大脑开窍后的各种关联，前者就是通过强大的想象力来完成创新或创造。

在想象力提升的前面，是思维力及记忆，只有各个方面都成长更快更好，才能在精神（意念力）及延伸到物质领域实现场效应及创造性的收获。

那么，当我们想了解或看到我们在生活中，我们的身心行为到底哪里出问题了，我们就得经常上升到无极状态里。

这个无极与无为是一致的。

当我们自然而然静下心来，就能让无极或无为的状态呈现出来。

无极是什么？

其是没有分别的全部所在。

无极依旧是太极的另外一种呈现，只是其更广义，更具无限性。

当我们静下心来，什么都不做，或者我们左右手书写一个内容的东西，我们既不用考虑怎么样写，也不考虑写的内容是什么意思，这个状态就是无极状态和无为行为。

当我们经常处在无为的行为状态，就能体悟到这个世界的关联，就能看到万事万物都以相互作用的状态发展自身。

所以说，了解相互作用是了解大千世界发展原理的根本。

身心一体在无极与太极之中，通过太极禅书法的实践，通过意念力的不断强大，让自身更加大胆地去到这个世界上大有作为。

在身口意三者实修上，我们的有所作为，实在离不开无极的包容以及无为体现出的无为无不为。

将太极运动作用到书写、唱诵等等领域，独领风骚，这大概就是整个宇宙你中有我，我中有你的使然所在。

通过心理科学分析和研究，我终于可以说在太极运动这里，我们找到身心一致的作为之外，我们得出结论，心理活动依旧是身体活动的有效表现所在。唯物与唯心本无分别，只是一物两端，各表一枝罢了。

太极禅书法作品：左右手一正一反书写《心经》，体现相对统一的相互作用力现象。

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