他圆寂已有十一年 仍然肉身不腐（肉身殿就在五台山下的青峰寺）

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在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等被称为舍利，在火化后所产生的结晶体被称为舍利子，而全身舍利就是大德高僧圆寂之后进行做缸处理。如果肉体长时间不朽不腐了，而仍然保存栩栩如生，那么就是成了咱们所说的肉身菩萨。

肉身菩萨历史悠久，早在唐代就有出现金地藏是历史记载中第一中肉身菩萨，肉身菩萨非常的罕见，当今世上能够目睹一眼者也是寥寥无几。就在十年前，我国又出现一位肉身菩萨，他在五台山下。这里是五台山下的青峰寺，青峰寺坐北朝南，分为三个部分。东院是山门、钟鼓楼、天王殿和大雄宝殿，中院为三圣殿，西院是果峰师父的肉身殿。

此外，还有寮房、客堂、五观堂以及配殿数十间房屋。整个院落布局紧凑，对称整齐，佛乐悠远。最后师父带我们去往西院，依山而建的"肉身殿"映入眼帘，登上台阶走进大殿，果峰师父肉身就供奉在此，十多年过去了，师父的肉身除了廋小，脸部呈现出的神态端祥还是栩栩如生。肉身殿正中间是果峰和尚的全身舍利，五台山上唯一的一尊，非常的罕见。

果峰和尚生于1914年6月10日，山西省繁峙县大营镇北洪水村人，俗姓田，名大罗。1942年在山西省繁峙县仰头山普照寺圣开老和尚坐下披剃出家，1944年爬山涉水，托钵乞食，到北京广济寺贤尊老法师坐下受具足戒。1945年为表道心坚固，在佛前大发宏愿，将左手无名指燃掉三分之一，形成以后燃指除相的说法。

果峰和尚一生苦修，那时候吃野菜、上山采药，生活条件非常差，吃不饱喝不饱的。他还是把自己仅有的一点吃的施舍给别人，他的一生一直尊崇以苦、以戒为师，在戒律于苦修中不断修行，弘扬慈悲心。由于果老生活简朴、学习刻苦、持戒精严，被誉为当地及五台山佛教界名僧。皈依弟子千余人，剃度弟子25人。

2009年6月20日在山西省繁峙县大营镇神沟青峰寺圆寂，享年96岁，僧腊67年。

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