绝食7日的师太 圆寂后肉身不腐（还被世人“镀金”当“活菩萨”）

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菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

每个人所信奉的东西并不相同，有的人信封伊斯兰教，有的人信奉基督教，有的人信奉佛教。信仰可以是一个人充满着精神支柱，也可以改变一个人的一生。多年以前，佛教传入中国，不断地发展绵延，收获了许多的信徒。到如今，依然有保存完好香火旺盛的千年古刹。中国的一些地方在宗教历史上是有着特殊地位的。

一、女性出家人

“出家人不打诳语”这句话绝大部分人应该都是从电视中学到的，在众多的影视题材中，影片中的出家人几乎都会说这一句话，并且僧侣的形象基本上都以男子为主。女性出家人在中国历史上还是比较少见的。江苏徐州作为中国佛教的发源地，也诞生了中国历史上的第一位女性出家人。

净检法师在24岁时出家，成为了一名比丘尼。在佛教中，男性出家被称作比丘，女性则被叫作比丘尼。比丘尼是非常少见的，因此被人较少提及。净检法师作为比丘尼，一生弘扬佛法，也曾参与过战事，救死扶伤，实属大义者。在她即将圆寂时，这位师太绝食7日，圆寂后却肉身不腐，“后来还被世人镀金”被当成“活菩萨”。

二、净检法师出身富贵

在过去人们选择出家，有时候是迫不得已的选择，有很多的出家者家境贫寒，或者从小被遗弃被寺庙收养。而净检法师不同，她的家庭非常富裕。净检法师的俗名叫作姜素敏，她自小就与佛法结缘，在7、8岁年幼之时经常自己去附近的寺庙听僧侣念经。耳濡目染的她只用了几年就将佛教的经书背诵的滚瓜烂熟。

不过当时净检法师的父母并没有察觉到女儿的异样，他们想把自己的女儿培养成为一个大家闺秀。在净检法师即将成年的时候，她自己做主学习中医，主攻针灸。当然，在潜心学医之际，佛法这一块她也没有落下。当时她的父母已经知晓了她的志向。不过人各有志，父母最终选择尊重她。

三、参加抗战

因为父母的同意，净检法师再也没有了任何顾虑，1940年秋，她去山西五台山的显通寺剃发出家，法号仁义。虽然出家，但是净检法师并没有像普通的僧侣一样长年累月待在寺庙之中修行，她选择继续念书，学习医术。之后的四年，她一直在沈阳中医学院学习。

等到她学成之际，正是中国的新危机爆发之时。当时虽然新中国已经解放了，但是朝鲜战争爆发了，要是朝鲜抵御不住，下一个就是中国。于是净检法师义无反顾报名参加了支援朝鲜的队伍。作为一位精通医术的僧人，净检法师利用自己精湛的医术救治了许多负伤的将士。

在旧社会，人们认为女子拥有三寸金莲才是最美的，因此净检法师是一位小脚僧人。因为小脚的缘故，她走路并不方便，即便如此，在枪林弹雨中她依然丝毫不畏惧。她曾经多次不顾自己的安危去到前线将受伤的将士救回来。在她的左手腕上，依然留着战争留下的枪伤。

四、继续工作

在战争结束以后，净检法师依然没有选择回到寺庙，她像普通人一样参加了工作。虽然在医院工作，但是净检法师的初心未改，一边工作一边宣扬佛法。自从她出家之后即便是未在寺庙中修行，也严于律己，遵守着佛家的一切清规。这样的事情是比较少见的，而这一位不寻常的出家人，圆寂之后也让人大吃一惊。

五、圆寂

在出家42年之后，净检法师先后去了多个地方散尽家财修缮一些破旧的寺庙。她此时已经70岁了，在修缮寺庙的同时，依然到处宣扬佛法，救死扶伤。1995年的时候，她回到了九华山的通慧禅林，准备在这里度过余生。

年纪增长之后，净检法师身体已经远不如从前，不能在四处宣扬佛法的她每日在寺庙中研习佛教经文。意识到自己时日无多后，她与弟子交代自己的后事。她对自己的弟子说，自己接下来这几天会戒律绝食，禁止任何人打扰，而且她圆寂之后不需要火花，尸身坐缸。

最后净检法师绝食7日之后圆寂，弟子们遵照着她的指示，在三年之后才开缸。而弟子们打开封闭了三年多的坐缸之后，竟然发现净检法师的肉身完全不腐，只是女性特征全无。她的肉身稳稳当当坐在那里，还生出了几缕白发，比丘尼修成肉身这一事件也创造了奇迹，前无古人后无来者。

结语

净检法师一生以佛法与医术为伴，渡人渡己，救死扶伤。用一生去追寻自己心中的信仰，实在让人钦佩。

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