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气功 八段锦(拉筋方法 太极拳 易筋经 健身 运动)

2023-05-15 分类:养生资讯

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有一天,一位非常自负的学者来看大师。这位学者非常有名,但是,当他跟大师谈过话之后,他突然觉得自己“矮”了一截。他不解地告诉大师,“为什么我会觉得自己比较低劣?在来你这里之前,我原本是非常自信的,为何现在我会觉得跟你比起来,我实在是微不足道呢?”由于整天都有很多人来看大师,大师说:“这样吧!等其他人都走了,我再回答你。”到了晚上,所有的人都走光了,学者便说:“现在你可以回答了吗?”“我们到外面来。”

那是一个满月的夜晚,月亮非常地皎洁明亮。大师说:“注意哪些树,这棵树直入云霄,但是它旁边这一棵很小,它们在我的屋旁很多年了,从来没有问题,那棵小树从来不曾对大树说:“为什么我在你的面前会觉得比较低劣?这棵树很小,而那棵树很大,但为什么我从不曾听到它们有任何耳语呢?”那位学者说:“因为它们不会比较。”大师回答:“那么你不需要问我,你已经知道答案了。”

有一天,子贡气呼呼地对孔子说:“老师,齐桓公杀了管仲的主人子纠,这个管仲不但不为主人殉死,反而去辅助齐桓公。在我看来,管仲大逆不道,是不仁龌龊小人!”

孔子听后微微一笑,问:“有一棵树栽在路中央,阻碍人们通行方便。有人拿斧头把树砍断了,作为树主人应该在砍断树的地方再栽一棵树,还是主动地帮助砍树人把树挪移走呢?”子贡沉思须臾,答:“倒在路上的树妨碍人们通行,当然要把树挪移开!”孔子继续微笑着说:“树、树的主人和砍树人三者的关系就像子纠!管仲和齐桓公之间的关系一样,管仲辅助齐桓公何错之有?”子贡听后一愣。

孔子解释:“管仲之举乃真正仁德之举。因为,仁德是爱与善的具体表现,诚与忠的的闪现流露,不仅镶嵌在个人修养上,更要表现在一个人的心界上。管仲辅助齐桓公后,使齐桓公称霸诸侯,国富民强,老百姓享受着他带来的好处。如果没有管仲,我们还像以前一样生活,贫困潦倒,苛捐杂税压得百姓生犹如死。这是你和我愿意看到的凄惨景象吗?”子贡听后豁然开朗:“仁德是以拥抱天下人的情怀为己任,以别人的幸福为个人付出辉映,从而提高全民素质与素养的饱满度。”

《黄帝内经》智慧养生强调无为行气,而行气养生的具体方法早在《行气玉佩铭》之中既有明文记载。结合实际修炼体验,我们认为《行气铭》行气运功有两个层面,又与后世修真丹术有着极为一致的关联。

太极拳,健身气功,拳中之内劲,是将人散乱于外之神气,用拳中之规矩,手足身体动作,顺中用逆,缩回于丹田之内,与丹田元气相交,自无而有,自微而著,自虚而实,皆是渐渐积蓄而成。以修内劲为宗,不求奇异之形、惊人之式,则修习之法必能简约。内家明劲、暗劲、化劲随气机饱满逐级而上,由公尺劲,进而为尺劲,再进而为寸劲分劲,周身一气。经内功训练后,走架已不重外形的规矩,而重内在气机鼓荡的感应。

气功宗气的运行通道是以带脉来启动任督二脉为基础的。在健身气功锻炼实践中,无论动功还是静功,都要自觉地调节和控制情绪,保持中和的状态。《中庸》和《大学》里一再强调“慎独”。这是一种内省的功夫,即时时处处检点自己的心理活动和行为,是否合乎“正心”、“诚意”的要求。再具体一些,就是“不动心”,“不失赤子之心”(《孟子公孙丑》)。就是经得起“利欲熏心”的诱惑,保持纯真的童心。

气功,带脉滚球法:起势,马步站桩2分钟(图41)。双手指保持梯形式,双手虎口相对向右方向慢慢移到肝区,双手掌离肝区约2~3公分,右手掌心略侧向肝区部位,双手掌不要相碰。约间隔5~10公分(图42)。略停后,双手掌向左方向滚动(孤形式),滚动同时左脚尖略抬起,左脚跟为轴心转动,使左脚尖向左方向,右脚保持原位不动,上身跟着双手和左脚移动方向移动,使身体转向左方向。双手掌滚动到左侧脾区(图43、图44、图45、图46)这时双手掌沿着带脉身前移到肝区。身体仍旧向左方向。这是左方向滚球法。

健身气功,太极拳,拉伸运动,易筋经,双手掌始终由右方向向左方向滚动,左侧滚球需要每分钟滚动10圈,共滚40圈。到40圈时,双手掌停留在脾区部位(同图46)。然后双手掌由左方向向右方向滚动,在脾区向肝区滚动同时,左脚应以左脚跟为勾轴心转动止马步站桩位置,身体也同时跟双手转动,左脚恢复到马步站桩位置时,身体和双手已移动到正前方(图47、图48)。紧接着双手滚动到肝区部位时,右脚尖移动到右方向,身体也同时到右方向(图49、图50、图51)。双手掌继续由左向右方向滚动,滚动要求与左方向滚动一样,每分钟l0圈。共40圈,这是右方向滚球法。希望大家收藏,转发,有建议和意见在下面留言,大家一起讨论。

《黄帝内经·素问·五脏生成》亦云:“故人卧血归于肝,肝受血而能视,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能摄。”所以筋要发挥作用离不开肝血,肝血充足,筋才能灵活,反过来,手脚关节的运动能够锻炼“筋”,起到促进气血流通的作用。

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