宅着的这一段时间（如何养好我们的精气神）

此时的你，精气神如何？

古人云：“天有三宝：日、月、星；地有三宝：水、火、风；人有三宝：精、气、神。”

精、气、神本是古代哲学中的概念，是指形成宇宙万物的原始物质。而在中医看来，精、气、神是人体生命活动的根本。

精充气就足，气足神就旺；精亏气就虚，气虚神就少。

三者指向不同，都有先天后天之分。

【精】

精是构成人体生命组织的精华。先天之精与生俱来，又叫做“元精”，是本原性的精华。后天之精是人后天通过摄取饮食水谷获得的营养，也就是水谷精微。

精主宰人体的整个生长、发育、生殖、衰老的过程，主要由肾来管理，常有“肾精”之称。精盛不仅生长发育正常，而且抗病能力也强。

【气】

气，先天之气是人体原发性的气，又称“元气”。后天之气是呼吸之气，也就是宇宙空间外在之气，对于人的生存来说，呼吸之气同样必不可少。

人体的呼吸吐纳、水谷代谢、血液运行、抵御外邪等一切生命活动，无不依赖于气化功能来维持。气能周流不息，循环无端，人体则健康无虞。

【神】

神，是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅。先天之神又叫做“元神”，它是人本来的自我慧光。后天之神指的是“识神”，它的作用是认知与分别。

“神”虽分属于五脏，但总的统于心，心健则神气充足，神气充足则身强。另有“神藏于心，外候在目”的说法，所以，望神应重在察目。

由此可见，人的生命起源是“精”，维持生命动力的是“气”，而生命的体现就是“神”的活动。

精充、气足、神全是人体健康的标志。精亏、气虚、神怯是疾病与衰老的先兆。

我们如何保养？

寡欲以养精

“肾为先天之本”。《类经·摄生》指出：“欲不可纵，纵则精竭。精不可竭，竭则真散”，纵欲可造成年少早亡或未老先衰。因此，清心寡欲是养生之道的一个重要方面。

“脾为后天之本”，是保养精气的关键。《黄帝内经》强调“得谷者昌，失谷亡”。注意全面均衡营养的饮食，才是保证后天养先天的重要手段。

寡言以养气

养气的基本要求是少废话。一个人若是经常喋喋不休地大声叫喊，就必然要消耗肺气，影响呼吸器官的正常功能，致使体内元气不足，外邪乘虚而入而百病丛生。

但由于气是流行于全身、不断运动的，所以人体也要适当地运动，促进脏腑气机的升降出入。才会有利于维持机体的正常生理功能。

寡思以养神

心是藏神的脏器，脑为元神之府。中医认为，思虑过度则使人气机郁结不行，引起种种疾病。《内经》有“思伤脾”、“思则气结”、“多思则神殆”之论述。

当然，人不能完全不思考，但要把握限度，不要胡思乱想，不要在微不足道的小事上苦想冥思，更不要为身外之物煞费心思。

简而言之，学会和当下相处，吃好每一顿饭，保证良好的睡眠，做该做的事情，少些不必要的思虑，便是保养精气神的要义。

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