回归自然，浅谈养生

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养生这个概念由来已久，古代就有文献从三方面来阐述养生。

1、通论

如汉代魏伯阳著《周易参同契》、梁代[[陶弘景]]著《养性延命录》、唐代[[孙思邈]]著《孙真人养生铭》、宋代陈直著《养老奉亲书》、元代李鹏飞著《三元延寿参赞书》、明代高濂著《遵生八笺》及胡文焕著《寿养丛书》、清代曹庭栋著《老老恒言》等。这些通论类著作从养生的大旨、理论、指导思想等立论，全面分述各种养生概念和方法，虽泛而不专，但有助于后人了解养生理论，并指导一般的养生。

2、食养

在如从食养类主要从饮食物性味、补泄滑肾的效用与人体状态、天时气候、地理方域等的关系论述养生之道，也包括节食、辟谷等内容。著作如元代忽思慧的《饮膳正要》、《道藏精华》收载的《服气长生辟谷法》(著者佚名)、清代简缘老人的《节饮集说》等。

3、炼丹

古人就曾希望通过各种炼制丹药法对各种矿石药物的复杂烧炼过程制造出令人长生不死、霞举飞升的灵丹，虽说设想荒诞，近于虚幻，有封建迷信的嫌疑，但却也得到了一些有疗效的治病丹药，开人类药物化学研究之先河。疗疾者如红升丹、白降丹等，临床已有定论。这类著作主要收藏于道家的汇编类道书《道藏》中，如宋代吴悞著《丹房须知》、金陵子著《龙虎还丹诀》以及著者佚名的《黄帝九鼎神丹经诀》等，记载炼丹术最早、最著名且传世者则是晋代葛洪的《抱朴子》。

而养生的实际形成又大致分为三种

1、道家养生

道家养生精髓就概括为三点

（1）少私寡欲

（2）返朴归真

（3）形神兼养

就是通过单纯的身心的修炼，把我们越来越年老的生命回归到儿童时代，回归自然，这就是养生。

2、儒家修炼

儒家功法以心性修养为主要对象，其核心思想，均以心性为本。讲究先学做人再学养生；与其担心怎么死，不如想想怎么活。

3、医家养生

医家养生，提倡"养生先养心，养心先养德，强调大德者方得其寿" 。养生不能光静不动，需要动静结合 。

纵观各种养生概念理论，得出现代意义的养生：

就是根据人的生命过程规律，主动进行物质与精神的身心养护活动。通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到顺应规律，回归自然，延年益寿的目的。

养生看似博大精深，各种养生方法五花八门，实则精髓在于根据个人情况，尽量做到顺应自然及人体规律，并以此来调节作息、清心寡欲、平心静气、合理饮食、适当锻炼等等。

所以养生不能速成，不是身体不适或步入老年才想到的，是要伴随我们一生的。

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