品乐道五音 享艾灸疗养（相得益彰 快乐健康）

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一、樂藥同源中国音乐，圣贤文明，国学智慧，启悟生命

1、考古发现浙江余姚河姆渡出土的骨哨，是距今 7000多年新石器时代的遗物，在模仿鸟的鸣声时能发出一定音程关系的音，已初步具备了原始乐器的性质。

2、在上古，乐、药二字同源。从甲骨文和金文，药（藥）是从乐（樂）得声，这说明先人很早就认识到音乐与药物治疗具有天然的联系。

3、乐理医理同源。古代的乐理、医理均建立在中国哲学阳阳五行的基础之上。古人将五音与五行相配属：徵音躁急动悸像火的特性；羽音悠远像水的特性；宫音浑厚温和像土的特性；商音凄切悲怅像金的特性；角音清脆激扬像木的特性。

4、远古时代的音乐渗透在许多角落，同各种人类活动结合在一起，音乐具有“实用性”的特点。在古人的眼里，音乐与治疗有着天然的联系，音乐、歌舞舒体悦心，流通气血，宣导经络，与药物治疗一样，对人体具有调治之功。《史记·乐书》云：“音乐者，所以动荡血脉、流通精神而和正心也”。晋代阮籍在《乐论》中这样说：“天下无乐，而欲阴阳调和、灾害不生，亦已难矣。乐者，使人精神平和，衰气不入。”都认为音乐使人精神平和，身体康健。

二、艾灸概念

1、艾灸，是用艾叶制成的艾灸材料产生的艾热刺激体表穴位或特定部位，激发经气活动来调整人体紊乱的生理、生化功能，达到防病治病目的的一种治疗方法。

2、灸法的运用起源于人类掌握用火之后的石器时代。通常针、灸并用，故称为针灸。灸材料在实践过程中选择发展，至《黄帝虾蟆经》已载有松、柏、竹、橘、榆、帜、桑、枣等八木不宜作为灸火之说，因为其对人体有所伤害，所以逐渐被淘汰，但桑树灸在后世亦有用之者。槐木火灸，病疮易瘥，但艾叶熏灸则疗效最著，故以后才逐渐多用艾叶来代替其它灸疗。灸法的运用当起源于人类掌握用火之后，时间亦在石器时代。

3、灸的适应症，起初主要是用于治疗寒症的。《素问·异法方宜论》“北方者……风寒冰冽，其民乐野处而乳食，藏寒生满病，其治宜灸焫”。唐代王冰注：“火艾烧的，谓之灸焫”，用这种烧灼疗法治疗“藏寒生满病”是颇有疗效的，以后逐渐发展为治疗全身不同性质的多种疾病。《左传》医缓说，“疾不可为也。病在肓之上、膏之下，攻之不可，达之不及，药不治焉”。“攻”即是灸法，“达”即是刺法。

4、艾灸历史源远流长，纵观艾灸的发展，可分为两个里程，第一个是传统艾灸，第二个是现代艾灸，不论是传统艾灸还是现代艾灸都有各自的特点、优势和不足之处。传统艾灸有效，但有烟，有火，操作不方便；现代艾灸，虽无传统艾灸之弊病，但疗法单一，有时好转反应太强烈，使有些客人难以承受。

三、艾灸分类

1、艾卷灸：艾条灸（悬灸）、太乙神针、雷火神针。

艾条灸：是取纯净细软的艾绒卷成艾卷。有的每条艾绒中渗入肉桂、干姜、丁香、独活、细辛、白芷、雄黄各等成为药条。施灸的方法分温和灸和雀啄灸。

2、温针灸：针刺与艾灸相结合的一种方法，又称针柄灸。即在留针过程中，将艾绒搓团捻裹于针柄上点燃，通过针体将热力传入穴位。每次燃烧枣核大艾团1-3团。本法具有温通经脉、行气活血的作用。适用于寒盛湿重，经络壅滞之证，如关节痹痛，肌肤不仁等。

3、直接灸

直接灸分化脓灸、非化脓灸。是将大小适宜的艾炷，直接放在皮肤上施灸。若施灸时需将皮肤烧伤化脓，愈后留有瘢痕者，称为瘢痕灸。若不使皮肤烧伤化脓，不留瘢痕者，称为无瘢痕灸。

4、电子艾灸

电子艾灸是根据传统的中医艾灸原理，结合现代超临界提取、微电子、电子艾灸磁疗、远红外理疗等技术。电子艾灸实现了智能操作、控温控时、无烟无火、定向导入、透皮吸收、多穴同灸等功能，完全具备传统艾壮灸、艾条灸的功能，并可实施直接灸、间接灸、温针灸等一系列灸法，使用针对不同疾病的特色灸片效果更佳，还弥补了传统艾灸烟熏火燎、灰烬烫伤、操作不便、效率低下等不足，是传统灸法革命性的创新！

5、温管艾灸

温管灸，是用苇管或竹管作为灸器向耳内施灸的一种方法。因用苇管作为灸具，所以也称苇管灸。首载于孙思邈所撰之《备急千金要方》：“以苇筒长五寸，以一头剌耳孔中。四畔以面密塞之，勿令气泄。一头内大豆一颗，并艾烧之令燃，灸七壮。”古代医家主要用于中风口口呙的治疗。现代还出现了一种肛管灸法，亦属温管灸法。

6、温灸器灸

温筒灸——铜制灸器、不锈钢灸器、竹制灸器。是用金属等材质特制的一种圆筒灸具，故又称温筒灸。其筒底有尖有平，筒内套有小筒，小筒四周有孔。施灸时，将艾绒或加掺药物，装入温灸器的小筒，点燃后，将温灸器之盖扣好，即可置于腧穴或应灸部位，进行熨灸，直到所灸部位的皮肤红润为度。有调和气血，温中散寒的作用

7、间接灸，也叫隔物灸，隔姜灸、隔蒜灸、隔盐灸、隔饼灸、黄蜡灸、硫磺灸等。是用药物将艾炷与施灸腧穴部位的皮肤隔开，进行施灸的方法。

（1）隔姜灸。在明·杨继洲《针灸大成》记载：“灸法用生姜切片如钱厚，搭于舌上穴中，然后灸之”。明·张景岳《类经图翼》中提到治疗痔疾“单用生姜切薄片，放痔痛处，用艾炷于姜上灸三壮，黄水即出，自消散矣”。

【操作方法】 选新鲜老姜，沿生姜纤维纵向切取，切成厚约0.2 ～ 0.5cm厚的姜片，大小可据穴区部位所在和选用的艾炷的大小而定，中间用三棱针穿刺数孔。施灸时，将其放在穴区，置大或中等艾炷放在其上，点燃。待患者有局部灼痛感时，略略提起姜片，或更换艾炷再灸。一般每次灸5～10壮，以局部潮红为度。灸毕用正红花油涂于施灸部位，一是防皮肤灼伤，二是更能增强艾灸活血化瘀，散寒止痛功效。亦有针灸工作者采用隔姜行化脓灸法，对某些病证有较好的效果。

（2）隔蒜灸，又称蒜钱灸。本法首载于晋·《肘后备急方》。

【操作方法】分隔蒜片灸和隔蒜泥灸两种。

隔蒜片灸：取新鲜独头大蒜，切成厚约0.1～0.3cm的蒜片，用针在蒜片中间刺数孔。放于穴区，上置艾炷施灸，每灸3～4壮后换去蒜片，继续灸治。

隔蒜泥灸：以新鲜大蒜适量，捣如泥膏状，制成厚0.2～0.4cm的圆饼，大小按病灶而定。置于选定之穴区按上法灸之，但中间不必更换。

（3）隔盐灸

隔盐灸，最早载于《肘后备急方》，主张用食盐填平脐窝，上置大艾炷施灸。

【操作方法】 令患者仰卧，暴露脐部。取纯净干燥之细白盐适量，可炒至温热，纳入脐中，使与脐平。如患者脐部凹陷不明显者。可预先有脐周围一湿面圈，再填入食盐。如须再隔其他药物施灸，一般宜先填入其他药物（药膏或药末），再放盐。然后上置艾炷施灸，至患者稍感烫热，即更换艾炷。为避免食盐受火爆裂烫伤，可预先在盐上放了一薄姜片再施灸。一般灸3～9壮，但对急性病证则可多灸，不拘壮数。

（4）隔附子饼灸

将附子研成粉末，用酒调和做成直径约3厘米、厚约0.8厘米的附子饼，中间以针刺数孔，放在应灸腧穴或患处，上面再放艾炷施灸，直到灸完所规定壮数为止。多用治疗命门火衰而致的阳痿、早泄或疮疡久溃不敛等症。

8、实按灸

在艾条的基础之上，加入了某些特殊的药物。用法与《寿域神方》所记载的艾条灸法类似，在酒精灯上点燃雷火神针，叠加10层纱布放在穴位上。刚开始布凉，火要吹红，将燃着的一端直接按穴位上，稍留1~2秒钟，提起，吹去灰，再按，重复几次，纱布热了，不需吹火。因布层较厚，隔热不起泡，穴位处觉热很舒服。

9、新铺灸

新铺灸是由传统长蛇灸的基础上演变而来，同时它又吸取了隔姜灸、隔药灸之精华。将传统的姜片改成用姜泥，加中药十余种，艾绒中又加中药，共同发挥作用，芳香走窜，穿筋透骨，相得益彰。温热舒适不起泡，功效强劲，施灸范围最大、穴位最多、时间最长、效果最佳。

四、艾灸注意事项

1.灸前和灸后都要喝一杯温热的水。

2.要专心灸，注意防火。特别是不能一不留神烫伤自己。也不要把衣服等烧着了。灸后清除烟灰，确定熄灭艾烟。

3.注意保暖和防暑。灸疗期间不可吹空调、电扇，也不要太封闭了，夏天太热，防止中暑。但是绝对不能直接吹风。不能吃西瓜，因为西瓜寒凉，易减弱艾灸效果或引起过敏，灸疗前后不宜食用。

4.灸完半小时到1个小时不要立即洗澡，不要直接吹风。

5、以上方法仅供参考，最好通过正规渠道学习应用。

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