为什么出家修行要过午不食（佛陀是这样为弟子开示的）

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过午不食作为一种佛教戒律，究竟从何而来？过食的说法是由佛陀提出，为规范出家之人的行为而制定的教规戒律。过午不食在经部当中也叫做“不非时食”，指的是不能在规定时间之外进食，而这个不能许可的时间就是一日正中后，到次日黎明前。佛陀为什么要给出家比丘定下如此严苛的戒律，其中既有原因，也有益处。

佛教认为：一日清晨为天食时，是诸天的吃饭时间；到午时为佛食时，也就是三世诸佛如来的吃饭时间；日暮是畜生时；而午夜是鬼神时。各有所分，所以也应该各尽其能。佛陀提倡“一坐而食”，指每日只吃一食，且一坐而进食，起坐后再不进食，每日亦是如此。长此以往，既不会妨碍修行，又能够使身体轻便，心得开解，以便于修成正果。佛陀虽对过午不食的要求身体力行，但是在戒律还没有强制执行的时候，佛门中的多数弟子还是难以做到的。

而过午不食之所以成为佛门一大戒律，还要从一则故事讲起。《增一阿含经》中记载到：一日，迦留陀夷日暮之时，着衣持钵去往城中乞食。天色昏暗的时候，迦留陀夷来到一位长者家中，长者的妻子身怀六甲，听到门外有僧人乞食，便拿着饭出去惠施。不料，迦留陀夷皮肤黝黑，此时天空又欲要下雨，夜色中电闪雷鸣，妇人见迦留陀夷颜色极黑，顿时被吓得不轻，惊呼有鬼！受此惊吓，妇人顿时伤了胎儿、动了胎气，自己也一命呜呼。

因此原因，迦留陀夷懊悔不已，佛陀叫迦留陀夷前来，对他进行教诲，并再次提出“过午不食”的说法，命所有佛门弟子遵循“一坐而食”。一时间佛门弟子还是很难接受，跋提婆罗等弟子，就曾以“三月不至世尊所”的行为对抗过午不食的戒律，无奈佛陀下了最后通牒，不遵守就要被踢出佛门，事已至此，也就没有僧人不遵循过午不食的戒律。

之所以要过午不食，在佛陀看来也有一定的好处。一则：食欲减少，能减轻爱欲之心；二则：能让身心得到较好的休憩，尽快进入状态；三则：三世诸佛皆没有过午食，“一坐而食”既能有充分的时间修行，又能够得到解脱。修佛顿悟，能够静心修行极为重要。

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