跟着孔子学养生——喜欢下棋也是好学生

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子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。

翻译：孔子说：每天吃的饱饱的，漫不经心无所事事，这样很难达到养生的目标。不是有围棋这样的游戏吗，经常下棋也就接近贤者了。

这段话很难理解，经常下棋能算贤人吗？

孔子的这个思想和传统的儒家思想是不一样的，也可以说是对立的。

在流行的国学读本《三字经》里面有这样一段话： 勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

翻译成白话就是：凡是勤奋上进会有好收获，而只顾贪玩，浪费大好时光的人，将来一定要后悔。

这句话很重要的是对戏字含义的解释， 人们对“戏”这个字的理解为游戏，人们理解的游戏当然包括下棋。

孔子让人去下棋就是玩游戏，如果这样解释孔子的思想和《三字经》的思想是对立的。

古代的文人有四种基本技能，或者说是四个爱好，琴棋书画，棋也包括在内。那样可以这样理解，棋不包括在《三字经》说的戏之列。但是孔子把经常下棋提高到可以成为贤者的地位，这样也有点不好理解，下棋有那么重要吗？

以前人们对孔子的这段话不深入谈论，或者视而不见。按照传统的儒家思想，这句话是错误的，没有办法解释，又不能说孔子说错了。

《论语》是孔子的学生精心编写的，每一个字都应该是经过斟酌的，经得起推敲。

对于我们不理解的不能说是孔子错了，只能说我们对孔子的思想理解还不够全面，把这些不好理解的话解释清楚有助于我们更准确的了解孔子。

古人把读书称为读圣贤书，贤人和圣人在人们心目中都是地位非常高的，下棋的人怎么能称为是贤人呢？

孔子被称为圣人，他的弟子三千，后人认为能称为贤人的也只有七十二个。

不好理解的是“难矣哉”这三个字。“难矣哉”通行的解释是：难以有所成就。

这样解释感觉和后面两句的意思不搭配，这段话的意思也不知所指。每天下棋就可以有所成就？这明显不合理。

养生很重要的就是要多动脑，这个都理解，脑子长期不使用容易造成老年痴呆，下棋是活动大脑很好的办法。

养生还需要忘记，下棋可以让人忘掉周围的一切，专心去下棋，下棋的过程也起到让人入静的效果，下棋可以养生是孔子让人下棋的原因。

孔子下棋下的什么棋？不是象棋。在孔子生活的年代里还没有象棋，象棋是汉朝的韩信发明的。

现在喜欢象棋的人多，在街头巷尾经常可以看到一群人在围观一盘残棋，有的人还喜欢参与进来，在旁边点评一下，或者帮下棋者指导一步，不少人为了看下棋站几个小时也愿意。这也是很让人愉快的一个娱乐项目。

下围棋的多是文化人，喜欢围棋的人不是很多。

人们都认为围棋只是一种游戏，没有从养生的角度去看待围棋。

围棋在日本的普及率比较高，前些年通过中日围棋擂台赛让围棋的知名度有很大的提高，出现了聂卫平这样的传奇围棋大师，围棋的爱好者也在增加。

围棋可以锻炼大脑，开发智力，更重要的是可以养生。金庸先生说过下围棋有五得:得好友，得人和，得教训，得心悟，得天寿。

弈道，长寿之道也。

在下棋的过程中，要集中精神，心要专，气要定，这和养生气功的要求是一样的，下棋可以和养生气功达到同样的效果。

孔子认为能做到养生的人就可以认为是贤者，下棋能让人养生，那喜欢下棋的人就可以称为贤者。

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