“富养”自己最好的方式 不是养心（而是养性）
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人天然的具有自恋性质。每个人在婴幼儿时期都觉得自己是世界的中心，一切都应该围着自己转。有时我们的自恋难度小很容易得到满足，但随着年纪的增长心中所想所念很不容易被满足，于是人在欲望的黑夜里被吞没，被焦虑、烦躁、不安的情绪包围。
在这种境况之下，人们却叫嚣着要对自己好一点，要富养自己，然而却是人们无时无刻地不再杀死自己。在快节奏、物欲横流的现代社会，何为对自己好？是满足自己的虚荣心、好胜心、优越感？
其实都不是，真正的富养自己是修身养性，懂得尊重接纳拥抱自己。只有内部完整自洽，外部的人生才会舒心。
当然不是说只要一个人内部自洽，在生活中就不会遇到任何麻烦事儿，而是说当一个人的心性达到了一定境界，那么他会懂得得体的处理好一切发生在他生命里的事情。
道家说“外圣内王”，意思是说当人的内在修为达到一定的境界以后，外在自然就会显现出一种无所不胜的状态，这种外在的状态就被称为外王。
人终归要学会拒绝外界的纷扰，聆听自己的声音。
杨绛先生曾在《一百岁感言》里说：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无干系。”
没错，世界是自己的，你眼中的世界只是你一个人的，其他人终究无法看到。修身养性最难攻克的难题就是接受上述事实。很多人痛苦不安的根本原因往往是因为不愿意承认事实，总觉得自己可以逆天改命。
并非说相信“人定胜天”就不正确，只是凡事都应有度，过度的纵容欲望会损耗人生的元气。减缓这难题的方式，便是保持修身养性。
通过修身养性，我们能够看清这个世界的真相，认识生命的本质。当性情得到滋养，灵魂得到升华，行走世间的我们内心会更清澈、明白、自在，由此我们一直在意的生命体的命运，也会得以改善。
养性并不一定要放弃世俗的财富。修身养性和建功立业其实是一种矛盾又统一的关系。它们必须被放在一起思辨，割弃掉其中任何一个，人生都难以圆满。
即在无为中寻求有为，既要顺应天道无为而治，又要运筹帷幄决胜千里之外。这就是老子所说的道，所谓道可道，非常道。这背后的深意还要各位看官自行在实际生活中感悟。
《大学》中说：“知之而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
日复一日的繁琐生活，会导致生命体狂躁不安，而不安就是一切悲剧的源头。人唯有心定心静，才能看清大局，思虑战略决策，而后才能有所得。
因此如果你真的想富养自己，从而能真正的站到一定的高度。那么首先就需学会滋养性情，而不是想方设法满足欲望。欲望就像黑洞，永远都填不满，而追随黑洞的结果通常都是被反噬。
若有些东西注定不属于你，痛苦追随也无用。
只会让不安扰乱当下的生活。丰子恺曾说：“不是世界选择了你，而是你选择了这个世界。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。”
关于修身养性的问题，佛家讲“明心见性”，儒家讲“存心养性”，道家讲“修心炼性”
其实三者都说的都是一个意思，理顺心性才能理顺人生，否则每日散乱、昏昧，焦虑而不知自己将要去何方，直至时光消耗殆尽也搞不清楚人生真相。
其次养性对健康而言，亦是一大幸事。现代人的很多疾病并不是某一瞬间罹患的，而是日积月累的过度操劳、过度消耗导致。例如各类癌症、高血压，几乎都来源于人们无节制地使用自己。
说了这么多不过是在阐述一个问题，真正的富养自己是接纳自己、忠于自己。
现代人普遍焦虑，而他们焦虑恐惧的东西，其实普遍是别人强加的。而养性之道，就是一条学习寻找如何屏蔽外界纷扰声音的道路。
虽然我们的确需要和社会保持一致，以保证自己不被社会抛弃，但现实生活中很多他人的声音是无用的，只会增加我们人生的负累。
在滋养性情的道路上，会有一股力量指引我们找到自己真正想要的，从而去做出最合适的选择，只有回到最单纯的欢喜里，品味寻找到自己那一刻的快乐，那才是生命中最有滋味的瞬间。
名利场滚滚滚红尘，填满一个欲望还有下一个欲望，永远没有止境。反而是真实的生活能够填满我们的内心。
村上春树曾说：“不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的，无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏，一个人只有坚持了自己真正热爱的东西，才不算白活一场。”
不管主流多么提倡逐名逐利，如果那让你不快乐，那就无需顺从，听从自己内心的选择，滋养自己的性情，不要拧巴自己的人生。唯有如此，才不算不活一场。别人怎么讨论，那是别人的事情。
余生没有那么长，未来也没有那么远，请一定要选择真正值得的方式爱自己。
- The End -作者 | 神奇小小编辑 | 一粒米第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人参考资料：Lancer, D.(2012). Put the I in independence.
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