孙子兵法与中医学养生观

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孙子兵法与中医学养生观主要表现在两个方面。

一，未病先防。《孙子兵法，谋攻》说，“夫用兵之法，是故百战百胜，非善之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也”就是讲的战争的最高境界是不发生战争却取得全胜。而要做到不战而屈人之兵，就要做好战争的预防工作，消除导致战争失败的隐患。而这一思想与中医学的“不治已病治未病”是一脉相通的。《素问，四气调神大论》中说“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，夫病已成而后药之，乱已成而后治之譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”就是生动地将战争预防和疾病预防联系在一起。

二，慎用药物。《孙子兵法，始计》开篇即说，“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察”。在《火攻》中又说，“非利不动，非得不用，非危不战”因为“亡国不可以复存，死者不可以复生”因此，“明主慎之，良将警之，此安国全军之道”就是讲的战争不能轻易随便发动。就和中医学是药三分毒，因而不随便用药是一脉相通的。《医学源流论，用药如用兵》说，“兵之设也以除暴，不得已而后兴，药之设也以攻疾，亦不得已而后用”因为“凡药皆有毒也”“虽甘草人参，误用致害”所以，《黄帝内经》说，“谷肉果菜，食养尽之”故后世高明医家推崇“养生当论食补”“食疗不愈，然后命药”“不服药而有服药之功，亦养生者所当深考也”

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