《菜根谭》修身之十一：淡泊名利（知足常乐）

钟鼓的形状是中空的，因为声音传得远而招致撞击敲打。无论是钟，还是鼓皆因其声音传得远，所以制作成中空的，但也是因此而招致更多的撞击或敲打。对于人来说，想让自己的名声传播得更远更广，最好是能家喻户晓，因其名声得以传播，终因名而获其利。凡事相辅相成，相生相克，既然追逐名声，那么有利则有弊，名声同样会带来祸患。这也是俗语所说“人怕出名猪怕壮”，一个人真的出了名，必然会招致他人的非议，正如当下的各种明星、网红、“大师”等等。有人喜欢、追捧，当然就会有人不喜欢，或者是故意的抹黑，也有因其一个有意或无意的细节予以曝光，瞬间就有可能人设崩塌。比如，作为公众人物在公共场所吸烟、行为举止的是否合理、生活作风等问题都有可能人尽皆知。此时对于自己来说是祸，但对于吃瓜群众来说就是茶余饭后的谈资，若是问题比较严重，那么就要受到群众的声讨，甚至是批判。倘若只是个普通人还会如此吗？福祸相依罢了。

麋鹿生性自由自在，但因为贪恋现成的食物而被人豢养起来失去自由。正如《庄子》养生主中所说：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲（ q í）畜乎樊中。神虽王，不善也。”意思是说：沼泽边的野鸡走十步才能吃到一口食，走百步才能喝到一口水，但它仍然不会祈求被饲养在笼中，虽然被饲养的时候不缺少吃喝，精神充沛，但是却失去了最宝贵的自有。而对于我们人来说，争名逐利，这本就是诱惑，很多人无法抵挡这样的诱惑，而出现了各种各样的贪小便宜吃大亏的现象，亦或是成为名利的奴隶。为了名利，不得不做一些自己不愿意做的事情，感叹时只能说一句：人在江湖身不由己。究其根本只是因为自己的贪欲而被囚禁在了名利的牢笼之中。

由此可见，名声是招致祸患的根本，欲望是消散志向的媒介，求学问道之人不能不尽力扫除名利之欲。正所谓有得必有失，想要得到名利就必然有所失。就好像我们小时候总盼望着快快长大，长大后就不用被约束，可以尽情的玩耍或者做自己想做的事，但是真的等我们长大了，那时所想的好玩的，现在已经没有意义，那时想做的事情，现在虽然父母管不了了，但是却受到了现实的制约。在自己没有能力照顾好自己的前提下，一些渴望和向往都只能搁置了。又比如打工的时候想的要是自己做老板就好了，不用每天被上司训，被上司管，等自己出来单干的时候，才发现要操心的事情真的是太多了，来自员工的，来自同行的，来自客户的，来自有关管理部门的，才发现面对的问题和要解决的人际关系实在是太多，太复杂了，有时甚至会怀念打工时，到点上班，到点下班，不用操心成本，不用担心销售，不用担心尔虞我诈等等。

你我皆为凡夫俗子，每个人都想让自己或家人生活得更好，品质更高，这无可厚非。本就在俗世中求得生存，何以超凡脱俗？若是社会发展到大家不必为生计奔波，不再为吃穿用住行而烦恼，那么名利之欲自然会淡泊。相信这里所说的名利指的是本就衣食无忧却想要更多，贪得无厌，本就已经名声在外，却仍不知足。芸芸众生无法都去过闲云野鹤般的生活，总要为名为利，名是维持好名声，约束自己，不至于道德败坏，利是为了满足生存需要，而不是巧取豪夺，满足一己私欲。总而言之，知足常乐，若知足，名利皆已淡泊。

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