道家养生：冬季这样做最合适，大部分人都做错了

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如果读者熟悉道教历史，会发现道教基本上活动在中国中原地区以及北方，南方的道教圣地基本上只有罗浮山这么一块地方，再南则是近代兴起了。这固然有道教作为华夏文化的信仰，其传播伴随华夏文明传播，故先中原而后南方，但也有古代养生学的看法。

古人认为南方地区不利于男性生存，如《史记》就称“江南卑湿，丈夫早夭。”其《屈贾列传》中更将贾谊寿命不长归结于贬为长沙王太傅，因长沙郡卑湿故早夭。《三国志·魏书·郭嘉传》中引《傅子》其中有曹操给荀彧的信，其中有“人多畏病，南方有疾，常言吾往南方，则不生还。

从唐宋开始，江南多病的情况也慢慢被一代代汉人移民改变，其卑湿的气候也在我们祖先一代代的耕耘下变化巨大，使得南方适合汉人居住。但南方不利于养生修行则一直在道教思想中保存，所以历史上道教在南方少有洞天福地。

如从养生学角度看，南方之所以不利于养生，其中很重要的原因在于没有冬天！在没有冷的刺激下人的肾气不归藏，这点尤为不利养肾。当然大家今天也可以关注一下中国最喜欢养肾的地方，其方位必然是由北到南增加，寒冷固然难受，但受过寒冷后人的肾气归藏，对养肾有极大好处。

道家还有澡雪之说，澡雪出自《庄子·知北游》。为“孔子问于老聃曰：“今日晏闲，敢问至道。”老聃曰：“汝齐戒，疏瀹而心，澡雪而精神，掊击而知。”孔子听说老子今天状态非常好又闲暇，就找老子问道。老子则言你先做好准备我才能给你说，这准备是一得有斋戒之态，二得清梳己心，三你要如用雪洗澡一样有精神，然后放下自己的成见。

其中澡雪是一个极佳的比喻，热天人容易昏昏沉沉，但在寒冷中人是非常有精神，当然太冷人就会在特别有精神后也开始昏昏沉沉。不知是否来源于此，此后传统养生学一直提倡要留三分饥寒，切不可饱暖太过。

但挨冻也也规矩，有些地方可以冻，有些地方不能冻。不能冻的地方有：后脑勺、膝盖、肚子、后腰、脚踝等关节上肉少的地方。可以冻的地方有脸，胳膊和躯干。读者在调节冷热程度上应多从这几处下手。

其实冬天不宜学习传统养生学中的挨饿，但读者如果感兴趣不妨试试，如坚持不了可在明年夏季尝试，那时会更容易坚持。

在挨饿上古代的达官贵人曾走过邪路，认为饿孩子是对孩子好。溥仪小时候就经常挨饿，但他们都偶认为这是养孩子的最好方法！这里提醒大家，身体还没长成的人如没肥胖症最好别学挨饿，但对于成年人来说还是要学学。

大家每次吃饭吃到不觉得饿的时候就可以停下了，不要吃到自己觉得饱。然不吃饱在下一餐前肯定会饿，中间如果觉得饿得不行可少量进食，多坚持几日就有少吃的习惯了。

当然可能有些地方有在大雪等节气进补的习俗，但这些习俗都是因为以前没得吃有的，并不是有啥特殊的养生功效！如要养生还是需带两分寒，三分饥。

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