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养生保健,不能忽视养“气”

2022-08-07 分类:养生资讯

人的生存少不了一个“气”字,它关系着我们的一举一动,只有“气”足了,人才能活得出彩。所以,养生之本还在于人体之元气、精气、真气以及脾胃之气等各种气的滋养。这些“气”都养足了,一个人自然也就精神奕奕了。

平时,我们夸一个人身体好总是这样形容:有底气、气色好、有精气神儿。而这些词中的“气”字又是什么意思呢?如果让大家来具体解释一下,恐怕还真有些麻烦,因为这个“气”不等同于空气,它更多的是穿梭于我们身体经络之中的那股生命活力。可以说这个“气”看不到,摸不着,它很抽象但却至关重要。有人曾做了一个调查:纵观《黄帝内经》全书,全篇光是“气”这个字就出现了3000多次,这足以看出“气”对于人的重要性。不但如此,气还被赋予了呼吸吐纳、水谷代谢、营养输布、血液运行、抵御外邪、津流濡润等重要的作用。这也就是说,一个人想要健康,想要长寿,想要有精力,这个“气”是绝对不可少的。这同时还告诉我们,一个人想养生必要先养“气”,“气”充足,才是养生第一大道。

下面,我们就来看一看,养生过程中,都有哪些“气”要养、可养。

第一,元气。这是我们每个人都不可脱离的生命状态,元气等同于气血,它调节着脏腑阴阳之气的运行,掌控着人们情志心绪的基调。《黄帝内经》说:“春夏养阳,秋冬养阴。”。这样做,就是为了集聚人体之元气,让生命充满活力。有元气在,我们不但可以抵御外邪,还能护卫肌表。所谓“正气足,而邪气不可入”,其中所说的正气,即为身体之内的元气。所以,想要养生,要做的第一步就是把守住自身的元气。

第二,精气。我们都知道,肾为人的先天之本,而肾精则是关乎一个人生长、衰老、死亡的根本所在。《黄帝内经》有记:“夫精者,身之本也。”如果我们连身体的本钱都没有了,那么还谈何养生呢?因此,精气的强弱与一个人的体质直接相关,不管男人还是女人,都应该注重保持身体之精气。《黄帝内经》最不提倡的就是男女在性生活上过度放纵,因为“醉以入房,以欲竭其精……故半百而衰也”。如果一味纵欲,那人就会很快衰老,身体就会失去平衡,自然与养生也就失之交臂了。

第三,真气。《黄帝内经》说过:“真气稽留,邪气居之地。”这意思就是,人体只有真气通畅运行,那才不会给疾病留下机会。这所谓的真气,就是人体之经气,因为《素问》中这样解释:“真气者,经气也。”它是我们生命的能量之源,只有保持全身的真气,才能有效抵抗疾病的到访,“真气得安,邪气乃亡”,说的也正是这个道理。真气养护可静可动,有以呼吸调节的方式,也有靠运动来促进的方式。想要养生,就得自己去寻找最适合自己的,并能有效保持真气存在的方法。

除去人体所必需的元气与精气、真气之外,我们的五脏也存在着要养之“气”,那就是脾胃之气。为什么要养脾胃之气?我们说过,“气”有水谷代谢之功能,而脾胃又是我们生化气血的重要器官。脾胃生化气血是通过对每日所食水谷的消化、吸收而来,如果想要有好的脾胃之气,就需要我们有好的脾脏与胃脏。所以养脾胃之气又有养脾胃之说,《黄帝内经》提示“饮食自倍,肠胃乃伤”。我们想要养好脾胃就是要规律饮食,让它保持良好健康的功能。这就是脾胃之气的正确养法。

我们都知道,情志与养生关系密切,正如《黄帝内经》所认为的那样,“静则神藏,躁则神亡”。我们应该保持一种自然的静气,人只有对静气运用得当,才不会滋生过多的怨气、怒气甚至是悲气、喜气等。因为“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,思则气结”,无论什么样的气过多、过盛,都是对养生不利的。想要养生,想要体内阴阳调和,那就得保持静气,让心气保持平和,让心情自然愉悦。

通常来说,我们养“气”的目的,就是在根本上让身体处于自然通畅、气机平和的氛围之中,从而保持身体健康,达到自然养生的状态。而养气,也是去躁、静心的一种非常理想的方式,与《黄帝内经》的顺应四时相合。可见,想要养生,想要益寿延年,养“气”是不可少的手段了。

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