汉初休养生息的真相：帝王将相一起不作为的“秦朝暴政”

功臣、外戚、宗室，三系的捣乱，都已讲过，就可以讲到汉初社会的建设方面了。要考察社会的情形，物质方面和精神方面都得注重的。精神方面固然要受物质方面的支配，物质方面也要受精神方面的支配。汉初社会的精神方面却是怎样呢？《史记》上说：黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为。汉初休养生息的真相：帝王将相一起不作为的“秦朝暴政”。

焚书坑儒就更不用说了，焚书其实是其他六国的书籍，是为了安定人心，坑儒是四百六十三个骗取“炼丹”经费的儒生。所以说秦暴政过了。秦始皇消灭六国后，没有杀六国的王公大臣，而汉高祖刘邦灭秦之后，与项羽一起杀秦王子婴，夷灭秦始皇宗室三族；秦始皇统一中国的功臣都高官厚禄，善始善终，而汉高祖刘邦几乎杀光了开国功臣，夷灭了他们的宗族。

在秦始皇死后，赵高同李斯一起，鼓动秦二世篡位，并且利用玉玺，给扶苏下了一道命令，让他自杀。扶苏为人老实，既没有想透秦始皇对他的用心，也没有看清楚赵高等人的诡计，很轻率的就结束了自己的生命。即便蒙恬想要带他回到咸阳，再做计较，但奈何他已经死亡。想想看，如果扶苏没有因为假圣旨而死，而是存着怀疑之心，那么胡亥当上皇帝也并不安稳。

汉朝的边戍运行制度在汉文帝时代发生了巨大的变革，确实称得上“轻徭”，汉文帝之前的汉帝国政治，自始至终就是秦制，在遵守秦制下的“清静无为”，可不是什么“黄老政治”，就是上上下下循规蹈矩的“不作为”，结果，哪怕是这么残酷、苛刻的制度底子上，中国人都能“衣食滋殖”地活下去，该赞美的真不该是什么帝王将相，而是这些具有超强忍耐力的同胞祖先们。

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