宋慈：为何成为了棺材子？

宋慈并非棺材子

《洗冤录》将宋慈的出身虚构为“棺材子”，意在暗示宋慈与验尸这一职业有着不解之缘。

宋慈(1186年－1249年)，字惠父，汉族，建阳(今属福建南平)人，南宋法医学家。幼受学于父，10岁从学建阳学者、朱熹高弟吴稚，并得吴稚同窗黄干、李方子等指教。开禧元年(1205年)入太学，拜太学博士真德秀为师。嘉定十年(1217年)乙科进士。历江西信丰县主簿，知长汀县、邵武军，提点广东、江西、广西刑狱，常州、广州知州，湖南提点刑狱使、广东经略安抚使，宝谟阁、焕章阁直学士等，办案著重实地检验。治理地方盐运赈灾济困，实行“济粜法”，接济饥民。廉政爱民，执法严明听讼清明，决事果断。制订办案规约，清整积案，理清曲直，雪冤禁暴。著有《洗冤集录》五卷，是中国第一部系统的法医学专著，也是世界最早的法医学专著，广传国内外，对于法医学的发展有重大贡献，因而被尊为“世界法医学鼻祖”。

宋慈为什莫是棺材子

棺材子的传说。很早以前有一家的儿媳妇由于难产孩子没生下来就憋死了，家人一见没法救活了就草草地用一口棺材成殓后埋葬了，虽然家人感到惋惜，但遇到这样也不可挽回的事只好认命，几天后家里的生活逐渐平静下来，一家人又过上了平静的生活。

因为这个孩子是小媳妇死后从棺材里生的，所以人们就给孩子取了一个名字叫‘棺材子’。

宋慈并非棺材子，《洗冤录》将宋慈的出身虚构为“棺材子”，意在暗示宋慈与验尸这一职业有着不解之缘，似乎宋慈生来就与尸体有着某种紧密的联系。