究竟三纲五常的后续是什么？

人讲三纲五常， 儒道四维八德。

三纲：“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。”要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫。 同时也要求君、父、夫为臣、为子、为妻作出表率。它反应了君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。

五常：即仁、义、礼、智、信（是用以调整、规范人伦关系的行为准则。）

四维：即礼、义、廉、耻

八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻（是中国封建社会表彰的八种德行）

五伦：父子有亲、夫妇有别、长幼有序、君臣有义、朋友有信（父子之间有骨肉之亲，夫妻之间挚爱而又内外有别，老少之间有尊卑之秩序，君臣之间有礼义之道，朋友之间有诚信之德，这是处理人与人之间关系的道德和行为准则。）

三纲五常后面是什么

三纲为:

君为臣纲，君不正，臣投他国。

国为民纲，国不正，民起攻之。

父为子纲，父不慈，子奔他乡。

子为父望，子不正，大义灭亲。

夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。

妻为夫助，妻不贤，夫则休之。

五常为：

爱之仁，正之义，君之礼，哲思智，情同信。

（出自《韩非子·忠孝》）

孔子有言：“君待臣以礼，臣事上以忠”。

孟子则更进一步阐述：

“君之视臣如手足，则臣视君如腹心

君之视臣如犬马，则臣视君如国人

君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”

三纲五常后面是什么

“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”都是断章取义，每一句话都有它的后半句——君为臣纲，君不正，臣投他国父为子纲，父不慈，子奔他乡夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。