五台山的白塔是怎么来的
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在五台山景区中,有大大小小上百座寺庙,在寺庙间有一座塔特别显眼,蔚为壮观,不能不说,这就是大白塔。
大白塔的全名为释迦文佛真身舍利宝塔,坐落在塔院寺内,塔院寺也因其得名。大白塔是五台山的一大标志,也是五台山的象征。此塔其规制与北京北海公园的白塔基本相同,但其规模、规格要比北海的那座白塔大好几倍。大白塔在2004年耗资138万元经过重新修建,整个塔身高大挺拔,气势恢弘,雍容高贵,为四大佛教圣地之首的标志。
一出菩萨顶的大门,站在顺势而下的108级台阶上,颜色鲜明造型简单的大白塔矗立在灰色的庙群与民房中间格外显眼,远处环抱的群山、浓绿的树林使这种层次十足的美充满动感。沿着台阶款款走下,一路是清凉的山风、大小不一的庙宇以及做着各色生意的当地人。转过几道弯之后,塔院寺的大门出现在眼前,与身旁正常尺寸的大门比起来,56.3米高的白塔高大得有些突兀。
院内的西南角,常年有身着红色僧袍的僧尼朝着大白塔的方向虔诚地做着祷告。站起、双手合十、四肢贴地,如是重复,在这一连串连贯而不知疲倦的动作中,祷告者们安静地完成着自己的功课,表情宁静旁若无人。穿过熙攘的人群,循着微风中悦耳的风铃声向院内走去,高大的白塔哗一下子就跃入视线,白得纯粹而自得其乐,仿佛身边的热闹与它无涉。来自各方的僧人与游客一圈圈绕着塔行走,边走边念念有词,有人求俗世的幸福,有人求内心的宁静。
塔院寺与其旁边的显通寺原为一座寺庙,最初作为显通寺的塔院存在。明朝时经过改建之后与显通寺分开,成为一座独立寺院,并取名为塔院寺。上尖下圆的覆钵式造型使大白塔看起来牢固结实。这种古老的造型是印度佛教庙宇中最常见的塔的形状,用来安放圆寂僧人的舍利。佛教传入中国之后,楼阁式塔逐渐取代覆钵式塔流行开来。眼前这座敦实的白塔修建于明万历九年(公元1581年),塔身由砖构成,四周悬挂的252只风铃常年在风中鸣响。在当地的传说中,高大恢弘的塔身下另有一座石头建成的塔,形状与如今的白塔无两,只是在尺寸上小了一圈,始建于元代。
如今已没有人说得清两座塔套在一起的原因,大白塔的本名释迦文佛真身舍利宝塔,隐约证实着地宫内存放着释迦牟尼真身舍利的传闻。对于大多数游客而言,去考证一段残缺不全的历史难度太大,能近距离观察闻名全球的
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