道教：道缘深厚的人 身上往往具有这四种特征（看看你有吗）

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道教是我国土生土长的一种宗教，自东汉张道陵天师正式创立以来，已有一千八百余年的历史了。道教与中华传统文化有着千丝万缕的关联，潜移默化地影响着我们的日常生活。按照南朝刘勰的说法，道教是“上标老子，次述神仙，下袭张陵。”道教承袭了黄老道家思想，并且以神仙崇拜作为基本信仰。很多人对传统道教文化非常感兴趣，甚至还有人想迈入玄门，一窥道教文化的玄妙。正所谓“甘露不润无根草，大道不渡无缘人”，道缘深厚的人，身上往往具有这四种特征，看看你有吗？

看到神像很亲切

我们参观游览佛教的寺院或者道教的宫观时，会发现大殿里供奉着造型各异的神佛像，有的宝相庄严，如释迦牟尼佛、三清天尊；有的威武不凡，如四大天王、四大护法。不同的人看到神像时，会有不同的感受，有的人看到赤发蓝面、怒目獠牙的魁星神或者红脸虬须、三目怒视的王灵官时，心里感到莫名的害怕；也有的人看到面目慈善的慈航道人神像时，会不自觉地流眼泪。对于道教来说，那些看到神像觉得很亲切或者心生慈悲心的人就是道缘深厚的人。

道教以“道”作为最高信仰，道无形无象，而又生育天地，它是宇宙之中的最高主宰，也是世间万物的本原。正所谓“道散则为气，聚则为神”，因此道教信仰的神仙既是“道”的化身，又是得道的楷模。道教是一个劝人向善的宗教，以“仙道贵生，无量度人”作为修行目标，济世度人是每一位修道者都要遵守的责任，而神仙则是道教劝人向善的形象体现。因此神仙会有不同的形象，或是慈眉善目，或是面目凶恶，但是归根到底都是为了劝人向善、济世度人。当看到神像感到亲切或者流泪时，那就说明已经领悟了道教的精髓。

深信善恶报应

《太上感应篇》是道教的劝善书籍，同时佛教也把它作为佛教书籍广布民间，劝人积德行善。《太上感应篇》的开篇就写道：“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”人的祸福都是自己造成的，善有善报，恶有恶报，就像影子一样跟随着你。归根到底，这是一种善恶报应思想，也是道教天道承负的直观体现。

这种承负思想简单来说就是“前人栽树，后人乘凉”，今人受到的福祸归结为祖先的善恶，祖先积德行善，泽被子孙后代，祖先有过失或作恶多端，其恶果于后代子孙。所以说，深信善恶报应的人，就会懂得积德行善，这也正是道教所倡导的处世准则。

注重孝道

东晋道学名家葛洪所著的《抱朴子》里写道：“欲求仙者，当以忠孝、和顺、仁信为本。若德行不修，而单务方术，皆不得长生也。”对于道教来说，修行并不是抛弃世间的七情六欲，得道成仙反而是要将人间的孝道作为最基本的东西。像《劝世归真》里也写道：“天心所慕者，忠孝二字。为臣尽忠，为子尽孝，则人事尽而天心亦顺矣。古语云忠孝即神仙，诚哉是言也。”身上具有孝心的人，他的道缘就非常深厚，追求成仙并不是要放弃人间孝道，世上没有不孝顺父母的道人，天上没有不敬老爱老的神仙。

脸上有阴骘纹

在我国传统文化里，面相学也是非常重要的组成部分。所谓的阴骘纹一般位于两眼下卧蚕内的部位，在十二宫中为男女宫所在处，也有可能在天庭、法令、眉角、印堂等部位。“阴骘”即“阴德”的意思，在面相学里，如果一个人做了许多善事，那么他的脸上就会有阴骘纹的出现。道教有一部重要的劝善典籍《文昌帝君阴骘文》，它以通俗的形式劝人行善积阴德，久久必将得到神灵赐福。脸上有阴骘纹就代表着积德行善，而积累功德也被认为是成仙的一种途径。《太上感应篇》写道：“欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。”它告诉我们，想要成为天仙，就需要完成一千三百件善事；想要成为地仙，需要完成三百件善事。

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