老挝和中国傣族的泼水节人们身穿的民族服装样式大体相似

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老挝泼水节与中国傣族泼水节在仪式上不仅有上述共性，还各自具有独特的形式。如老挝的泼水节还有“放生”仪式、“Songkran小姐游行”、“祭拜那伽”仪式、“拴线”等活动，这是与中国傣族泼水节不同之处；而中国傣族泼水节的“丢包”、“放孔明灯”仪式等也是老挝泼水节所没有的内容。此外，在“布施行善”、“浴佛”、“堆沙佛塔”、等仪式中，老挝泼水节和中国傣族泼水节的节庆方式也不尽完全一致。

（1）布施行善的方式不同。老挝泼水节的布施活动都是在早上，人们自带席子铺在路边，跪在席子上面。等待僧侣们的到来，再恭恭敬敬地把食物馈赠给他们。中国傣族泼水节的布施行善活动，是人们把扎成小捆的泼水耙耙带到佛寺内，去祭拜佛祖和先人。（2）浴佛的方式不同。老挝泼水节浴佛活动中，人们拿着花塔、香、黄色长条软蜡烛及银钵装着鲜花浸泡过的香水直接浴佛。而中国傣族泼水节浴佛时，人们先到花亭一侧的水龙头里汲上一桶清水，再把洒了香料的清水倒入龙身，用从龙嘴喷射出来的水洒到佛身。

龙是中国特有的象征，傣族泼水节的浴佛活动通过龙嘴喷射出来的水进行浴佛，使这项活动具有了中国独特的象征意义。（3）堆沙佛塔的方式不同。老挝泼水节的堆沙佛塔活动都是在河边举行，人们把沙子堆成1~2米高的半球形状或塔形，在塔的顶端插上画有十二生肖动物的纸牌，在周围放上鲜花、香、蜡烛、水果、糖饼、饮料、钱等供品，请僧侣（或魔公）来诵经。

而中国傣族泼水节的堆沙佛塔活动这是在佛寺的院子里举行，人们到江边将干净的沙子运到佛寺院内，在佛寺旁堆成若干座小沙塔，每座塔上掘一口小井，塔尖插八根缠着红绿布条的竹枝和放着鲜花。人们围坐在沙塔四周，一边聆听僧侣诵经，一边把准备好的洁净水滴入沙井里，以为家人祝福。在节日服饰方面存在的相同点是，老挝和中国傣族的泼水节人们身穿的民族服装样式大体相似，女子的发芽以盘髻为主。不同点是老挝男子节日着装受传统习俗约束较少，而中国傣族男子应以传统民族服装为主。老挝女子节日着装一定要披戴肩布，而中国傣族的服装没有这样的规范。

此外两者在服装颜色和图案、发式方面也存在一定的差异。老挝泼水节，当人们出席正式的社交文娱活动时，不论男女老少，他们的衣饰都很特别，并且有一定的传统标准。男性的下半身应该穿“Pagadius”，通常用丝绸或棉布制成。裤型是用一块长布从后到前缠绕在腰上，将布的两边卷在一块儿，绕过腹部，然后将布的头塞在后腰上。罩衫多为白色，有长袖和无袖。

关键的是要有罩衫布。但是，不论是颜色和颜色如何，男士罩衫布都比不上女士罩衫布复杂，并且经常被格纹围裙布或水布代替。过去，他们在节日期间没有穿着整齐的衣服时，人们往往看不起他们，尤其是去佛教寺庙听佛经和出席佛教文娱活动时。倘若他们穿着长裤甚至于背心，他们将被看做对礼节的无知。随著时代的演进，着装也发生了变化，尤其是优秀青年一辈不必受传统着装的束缚，但仍规定衣服整洁。

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