福建有座庙宇 既是庙宇又是疗养院（存在的意义十分特殊）

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寺院文化已成为当今旅游生活中不可忽视的重要组成部分，越来越多的信徒前往这些有意义的观光地，全国各地的寺院数量不计其数，多数至今仍是旅游景点，有的还比较特别。

福建有庙宇，既是庙宇，又有别于一般的庙宇，不但烧香拜佛，而且还不断有香客前来，担负起疗养院的角色，存在的意义十分特殊，叫做吉祥寺，这在佛教界是一种特殊的存在，这座庙宇也有着不同的故事。

位于福建三明沙县的吉祥寺，创建于1999年，它的存世历史没有各地那么长，和有名的寺院相比，还是个新面孔，距今仅有22年的修道院，但样样的隐身存在却是长者的天堂，寺院占地面积小，仅有18000平方米。

有一处寺庙居住着百余位老人，有两座三层楼高的起居室，分别在寺庙两侧，与寺庙的生活、日常工作基本同步，寺庙的起居室配置有厕所、热水器等基础设施，满足了老年人的基本生活需求，另外，寺庙的做法也引起了地方政府的重视，在政府的支持下，地方人民医院每年定期为老人提供免费体检，对寺庙老人进行人性化关怀。

吉祥寺之所以有接受老人养老的传统，还是和吉祥寺照蝉法师有关，因为这位高僧于1994年得了骨癌，当时为了抗击病魔，法师每天面对佛祖的诵经祷告，承诺如果病好，就建一所佛教养老院，收养100个没有依赖性的老人，这可能有些奇怪，但最后法师奇迹般地好转，遵照约定，在吉祥寺开了一所养老院。

自2000年起，养老院正式接收18名孤寡老人，吉祥寺的养老队伍也从最初的十多人逐步扩大到现在的百人，孤寡老人在寺院享受晚年，对法师来说是一件大好事，老和尚也可以在此享受晚年？不是这样的。居住吉祥寺有两个条件。

一是佛教信徒，作为佛寺，这一要求其实并不过分，也是最基本的要求。因此，如果你们不是同一种观念的人，寺院也不能接待这样的人。另一方面，如果寺院要长期经营，如果不是佛教徒，就很难适应这里的生活环境，更别提养老了。此外，虔诚的佛教徒有益于养老，佛教信仰中的修身元素适合老年人。

第二，接受有自立生活能力的老人，首先寺院的经济状况不好，如果是生活不能自理的人，在饮食上可能会有问题，佛教是长期吃素的地方，如果身体不好，就很难去寺院，如果身体能自立，就不会有问题。

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