《素问》56：皮部论（推拿按摩理疗理论的概括）

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按语：推拿按摩理疗，这是养生的大法。早在《素问》中，已经全面论述，总结概括。古人认识人体十二经络，从皮肤、经脉、结络、骨骼等，找到人体保养的规律。文中提到：百病始生，先于皮毛。因此，养生必须重视皮肤之保养。

黄帝问曰：

皮有分部，脉有经纪，筋有结络，骨有度量，

生病各异。别其分部，左右上下，阴阳所在，

病之始终。愿闻其道。

岐伯对曰：

欲知皮部，经脉为纪，病由经生，诸经皆然。

阳明之阳，名曰害蜚。上下同法，视其部中，

有浮络者，阳明之络。色多青痛，多里则痹，

黄赤则热，多白则寒，五色皆见，则寒热也。

络之所盛，入客于经。阳主其外，阴主其内。

少阳之阳，名曰枢持。上下同法，视其部中，

有浮络者，少阳之络。其络之盛，入客于经，

阳者主内，阴者主出，以渗于内，诸经皆然。

太阳之阳，名曰关枢。上下同法，视其部中，

有浮络者，太阳之络。其络之盛，入客于经。

少阴之阴，名曰枢儒。上下同法，视其部中，

有浮络者，少阴之络。其络之盛，入客于经，

其入经也，从阳注经，其络出者，从阴注骨。

心主之阴，名曰害肩。上下同法，视其部中，

有浮络者，心主之络。其络之盛，入客于经。

太阴之阴，名曰关蛰。上下同法，视其部中，

有浮络者，太阴之络。其络之盛，入客于经。

十二经脉，皮之部也。百病始生，先于皮毛。

外邪中之，则腠理开，开则邪入，客于络脉，

传入于经，留而不去，传入于腑，廪于肠胃。

邪之始入，皆于皮也，泝然毫毛，开其腠理，

其入于络，脉盛色变；入客于经，则感虚者，

乃陷下之，其之留于，筋骨之间。其寒者多，

筋挛骨痛；其热者多，筋弛骨消，肉烁菌破，

毛直而败。

帝曰：

夫子之言，皮十二部，其生病者，皆是何如。

岐伯曰：

所谓皮者，脉之部也。邪客于皮，则腠理开，

开则邪入，客于络脉，其络脉满，注于经脉，

其经脉满，入舍腑脏。皮有分部，不与愈之，

而生大病。

帝曰：善。

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