科举制与八股文概念辨析

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科举制度由隋代创立，完备兴盛于唐朝，衰落于明、清，是皇帝亲自主持、以分科考试形式录用人才的一种取士制度。科举制与八股文的联系

说起科举制大家一定都不会感到陌生，科举制是我国在早些年间发明的一种选拔政府官员的考查方式，通过这一种方式当时的中国得到了非常多的优秀的人才，在科举考试中包括非常多的考试项目，其中非常有名的就是八股文。所以说，八股文与科举制之间的关系非常紧密。

科举制与八股文概念辨析

科举是中国封建社会通过考试选拔人才，分配官职的一种制度。这种制度从隋朝开始到清朝结束，经历了一千三百多年。

隋统一中国后，为了加强中央政府的权力进行了一些改革。其中在选用官吏方面，以科举取士代替了为世族垄断的九品中正制。隋炀帝大业二年(公元606年)开设进士、明经二科，由州、郡通过考试举荐一些优秀人才，来京城由朝廷进行测试，根据考试成绩录取。被录取者可出任各级政府官吏。隋以后各朝代都沿袭了这一考试制度。不过所设科目、考试内容和方法各个时代都有所不同，并且越来越复杂

八股文

一种以“四书”“五经”中的文句为题的应考文章。依照题义阐发其中的义理，禁止发挥自己的见解，也不许联系当前的现实政治。这种文章就是人云亦云地把《四书》《五经》的说法贯串成文，还美其名曰“代圣贤立言”。八股文的格式也非常死板，每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等部分组成。后四部分都各有两股相互排比的文字，共为八股。这种文章不仅结构有死的程式，同时语言、句法、字数，甚至语气都有严格的限制。

科举制与八股文概念辨析

科举包括八股文也包括其他，而八股文是单纯的一种考试方式。

在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视。俊士等科不经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目(进士考时务策和诗赋、文章，明经考时务策与经义前者难，后者易）。

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