器不苦窳的典故

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器不苦窳是舜的故事。“舜耕历山，历山之人皆让畔渔雷泽，雷泽上人皆让居”，只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚“陶河滨，河滨器皆不苦窳”，制作陶器，也能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。现代汉语的意思是：舜在黄河岸边制做陶器，因为舜做事认真负责，那里的陶器就完全没有次品了。

器不苦窳的典故

【史记·五帝纪】“器不苦窳。”《周易·乾卦·文言·九二曰》，孔颖达疏：“若舜渔於雷泽，陶於河滨，以器不窳，民渐化之是也。”器，陶器窳yǔ，粗劣。《康熙字典》：【【说文】汚窬也。器空中。亦病也，恶也。惰也。【史记·五帝纪】器不苦窳。】段玉裁《注》：“史记。舜陶河滨。器不苦窳。裴駰曰。窳、病也。”这里说的都是一样的事，解读为：如同【舜在雷泽（山东菏泽）打鱼，在黄河边制陶，以（凭着、依靠、用）陶器制作精细（不粗劣），民风（如同拼夕夕假货之风）逐渐得到变化（教化）】作为此例。

器不苦窳的典故

陶于河滨，河滨之陶者器不苦窳。语出刘向《新序 杂事第一》，现代汉语的意思是：舜在黄河岸边制做陶器，那里的陶器就完全没有次品了。苦窳（gǔyǔ，古雨）粗劣。

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