为人五的为是什么意思

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为人五中为的意思是刻有。“为”在本文的是“制作”意思。

一、原文

通计一舟，为人五为窗八为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一对联、题名并篆文，为字共三十有四而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

二、译文

总计这一条船上，刻了五个人，八扇窗刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件，对联、题名和篆文，刻的字总共三十四个。可是量量核舟的长度，甚至还不满一寸。这原是挑选狭长的桃核雕刻成的。

三、出处

节选自《虞初新志》

扩展资料

一、创作背景

《虞初新志》，短篇小说集，清初张潮编辑，收集明末清初人的文章，汇为一编，共20卷。《虞初新志》所收篇章大抵真人真事，不尽是子虚乌有。如王思任《徐霞客传》、吴伟业《柳敬亭传》都是实有其人其事。

《虞初新志》所收故事的题材很广泛，其中的不少篇章用小品文的笔调，一般都带有一些奇异的情节或不寻常的事件和人物，引人入胜。

中国古代的雕塑工艺发展到明代已经非常精湛，特别是微雕工艺更是如此。明代民间微雕艺人王叔远，雕刻了这艘核舟，并将之送给作者，作者惊叹其技艺高超，而作此文。

二、作品赏析

全书载文一百五十篇左右，所收皆出自明末清初时人之手，以钱谦益、吴伟业、魏禧、周亮工、侯方域、李渔、余怀、王士禛等名人居多体裁包括传奇、志怪和志人各类，然以情节曲折、富于文采、篇幅较长的传奇为主。

传奇诸篇，多以塑造人物见长，上至王公大臣，下至平民百姓，无不有栩栩如生的刻画和呼之欲出的描状。该书之问世，在文言小说编纂史上自呈一种别开生面的崭新容貌，创立了一种独具品格的小说体类，标志着“虞初”体小说的正式诞生。

此文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名典故——“大苏泛赤壁”。

它构思精巧，形象逼真，显示了中国古代工艺美术的卓越成就。作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序来描写整个核舟，写了作者对核舟的喜爱，表达了作者对艺术家王叔远技艺高超的赞叹以及对中国古代民间艺术的赞美之情。

三、作者简介

张潮，字山来，号心斋居士，歙县（今安徽省黄山市歙县）人。

先后自著诗文、词曲、笔记、杂著数十卷，辑成《檀几丛书》（康熙三十四年刊）、《昭代丛书》（康熙三十六年刊）等中大型丛书。在康熙中后期，人称其“著作等身，名走四海，虽黔、滇、粤、蜀，僻处荒徼之地，皆知江南有心斋居士矣”而给其生前身后带来海内外声誉的，则首推《虞初新志》一书的编纂。

出自于魏学洢的《核舟记》：为人五，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠者各一。

释义：刻有五个人，八扇窗，篛竹船篷、船桨、茶炉、水壶、手卷、念珠各一件。

《核舟记》是事物说明文，使用从中间到两头，先整体后局部，从正面到背面的空间顺序和总分总的叙述顺序介绍了核舟的形象，表现了作者对王叔远精湛技术的赞美和对民间艺术的赞扬。反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。

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