西汉时期（贤良文学们反驳官方实行官营盐铁酒制度的情况）

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引言

当时的贤良文学们对官方批评甚多，但是，笔者在阅读《盐铁论》时，明显感觉到了一个应被今人高度重视的问题，这就是贤良文学们和桑弘羊等官方大夫们，在讨论盐铁酒问题的时候，他们均有意无意地忽视了“条件”这个最重要历史背景问题。

汉武帝时期的官商勾结和官商合一

汉武帝时期的官商勾结和官商合一现象，有一个典型人物形象，这就是卜式，卜式这个人到底是个什么样的人呢？通过史载可知，卜式这个商贾之人在汉武帝开战匈奴时，他主动捐款国家，并不要任何报偿，当时的丞相公孙弘到是个明白人，他还知道这世界上的等价交换原则，面对卜式的无偿资助政治的情况，他说：“此非人情。不轨之臣不可以为化而乱法，愿陛下勿许”，所以，当时的汉武帝拒绝了卜式的捐款。

但是，后来的卜式继续坚持捐款，终于进入官场，逐步成为了三公之一的御史大夫，这就是极高之官了。史书没有记载卜式太具体的官场作为，只是简单记载了卜式在担任朝廷高官的时期中曾经参与了盐铁和船运经销工作，并因此因为与汉武帝的意见有异而后被汉武帝贬官。桑弘羊等官方代表在阐述汉武帝时代之所以要实行官营的盐铁酒经济政策时，已把原因说得很明白和透彻了，一句话，那就是为了适应打仗的战时需要。这个理由，是不可驳斥的。

讨论“条件”这个最重要历史背景问题，讨论双方都应将所要讨论的问题还原到当时的历史背景条件下去进行，否则，就会出现你说东来他说西，肯定形成不了共同认识。贤良文学们完全忽视了汉武帝时代的对外作战历史背景而在尖刻批评当时实行的盐铁酒等官营工商经济制度；相比之下，而桑弘羊等高官也完全忽视了汉昭帝时代已停止了战争的和平历史背景条件，还在强词夺理地继续捍卫汉武帝时代实行的战时官营盐铁酒政策。

所以，《盐铁论》的这场争论，很是有些莫名其妙！当然，我们还是从这些争论中可以看出当时的各派人士所阐述自己的政治经济观点，特别是能使今人通过这场争论会议去看出汉武帝时代实行的官营盐铁酒政策制度所导致的各式各样不良国家社会后果，这对于我们今人了解西汉的政治经济制度还是很有帮助的。

贤良文学们反驳官方实行官营盐铁酒制度的理由也很多。

贤良文学在《盐铁论·园池》里指责了汉武帝时代的官府和官员大量参与国家经济运作的不正常国家经济运作现象，并列数了“官商合一”和“官商勾结”现象对于国家和老百姓的损害，是造成了“厨有腐肉，国有饥民，厩有肥马，路有餧人”，就是后人所说的“朱门酒肉臭，路有冻尸骨”惨景。而且，当时的政治经济现象是“今县官之多张苑囿、公田、池泽，公家有鄣假之名，而利归权家”。

这就是说，当时的官方专营经济，不但严重挫伤了老百姓的生产积极性，造成了大量公田荒废和地力下降，还直接造成了“利归权家”的极大的社会不公平现象。对于贤良文学们的这些批评，当时的桑弘羊御史大夫等官方代表无言以对，说明当时的社会不公平现象，的确就是事实。这段史载的要点，是揭露出了“官营经济”的最大弊端是“利归权家”，国家与老百姓均是受害方。

盐铁会议之后，汉昭帝时代的权臣大司马大将军霍光决定逐步取消国有专营经济制度，以试图遏制当时越来越严重的官商勾结的社会腐败痼疾。但是，这个取缔令从来都没有真正落实过，或是被许多地方官府和官员的“上有政策，下有对策”的扭曲了，因为，这其中的道理很简单，许多地方官府和官员已经坐吃盐铁酒官营经济税赋，他们怎么可能轻易地放弃到嘴的肥肉呢？所以，汉元帝以降，西汉朝廷的腐败也就越来越严重了。

综上所述可知，一个国家中的官方如何处置官员与国家市场经济的运作和国家工商产品的生产经营管理的互相关系，是个涉及到国家安全的大事！毫无疑问，官方不可能放任民间经济唯利是图的自由发展，况且，国家经济发展有自己的长远规划蓝图，这也需要官方参与经济市场的宏观干预控制和指导。但是，任何事情都有度，物极必反！

特别是那种笃信只有依靠官方手中掌握的“公权”力量和极少数人的远景主观规划才能够有利有效地发展国家经济的执政者，一旦放任官方和官员去无度干预国家和地方的市场经济和工商生产经营，那么，就必然会导致“官官勾结，商商勾结，文文勾结，官文勾结，官商勾结，商文勾结，官商文勾结”七种现象的大量发生，如此，官府官员的腐败就会大量发生。

而腐败者给予国家社会造成的直接后果，就是他们会霸占“政治权力、经济财富、文化声望”等国家公共资源去破坏掉国家社会之中的公平公正，使得中央政府颁布的法规政策在地方上如同一纸空文，从而加速地方朋党势力的膨胀，最后，这些与中央政府和老百姓离心离德的地方官府和官员，就会逐步就会演变成为一方的土皇帝，当老百姓不满这些土皇帝而有所反抗时，这些土皇帝就会暴虐施政。

如此，他们最后就会成为事实上割据一方称王称霸的地方割据政权，最终导致国家的分裂，而各地军阀的互相争权夺利的内战和内乱，又会极大的损害国家和老百姓的利益，从而祸国殃民！由此可见，建立民权自治的国家和地方政治经济秩序，让天然爱好和平发展的老百姓和民营生产经营者参与到经济建设中来，让官家和官员最大限度地退出国家经济运作和生产经营，让民间老百姓通过国家赋予的民权和舆论自由机制去直接监督以上所说的七种勾结现象，那么，国家才有长治久安可言！

汉武帝是因为战争需要才实行了战时经济政策而推行盐铁酒官营制度的，后来的中国历朝历代官方没有看清楚当时汉武帝开创的这个官营经济制度的历史条件和背景原因，他们盲目模仿和学习这个官营经济制度，一直到中国最后一个君主专制的大清王朝时代，官方都还在和平环境条件下“刻舟求剑”地实行这个官营经济制度。这，就很可悲了！

中国古代的三种建筑传统形式

中国最为典型的三个传统建筑母本形式，分别是干栏式、泥夯式和石砌式房屋，这三种房屋的建筑渊源非常古老，早在原始社会时期就已产生出来了。之所以在距今5000年前的原始社会时就已在中国大地上普遍出现了这三种建筑形式，是因为这三种建筑形式都是当时的人民群众根据本地的自然环境条件和建筑材料等实际情况而选定。

由此可见，任何建筑，都是人类根据自己身处的自然地理、气候、实际生产生活的需要和习惯而因地制宜的，外观必须服从实用性需要；这个建筑原则，是不可随便改变的，建筑者不能因自己个人主观理念而想当然的作为。秦汉以降，一直到清末民初，中国的绝大部分建筑形式，都是干栏式、泥夯式和石砌式这三种中国传统房屋形式的互相影响作用的演变结果；这就相当于现代西方社会之中的高楼大厦，也是根据西方古代传统的城堡建筑母本形式所演变出来的那样。

中华民国以降，由于中国建筑界邯郸学步外国的原因，近现代中国建筑中，美国的几何形态建筑越来越多，而中国三个传统母本建筑文化内涵，则是越来越稀少了，特别是1990年代中国加速城市化建设以降，中国各地建筑的千面同一美式建筑形态的问题，表现得很严重，中国要在自己的国土上真正走出一条自己本土民族化建筑的道路，还需时日！

结语

至于国家对外开战期间，执政官方是不是就一定需要实行战时经济政策而搞官营经济？根据世界各国历史情况看，这未必是一种定论！即，战争时代，国家执政官方也是可以在不破坏民营经济和自由市场经济机制的前提下，去有效组织军资和军赋的！未必一定就要搞军、政、经三合一的战时经济政策和官营经济制度！军政经三合一的经济制度，可能有效有用一时，却对国家正常运作和长治久安是一种极大的损害！这，是中国历朝历代非常重大的经验教训！

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