“黎山老母”的真实身份是什么 申国的女豪杰(秦国嬴姓的始祖母)
黎山老母的真实身份是什么?她是“无当圣母”?“女娲娘娘”?盘古(元始天尊)的母亲?还是北斗星的母亲即“无极老母”?其实,黎山老母是被神化了的人物,是民间神话传说中女仙的名,亦称“骊山老母”。清朝俞樾的《小浮梅闲话》中记载:”这个说法,也是他经过考证得出来的结论,而不是子虚乌有的事。
根据《史记.秦本纪》和《汉书·律历志》记载,骊山老母即黎山老母,是戎胥轩的妻子。戌胥轩是伯益的长子大廉的后裔。伯益是原始社会东夷部落首领,协助大禹治水有功,受舜赐姓嬴。帝舜禅位禹,伯益被任命为执政官,总理朝政。伯益有两个儿子,长子是大廉。大廉有玄孙,名中衍,中衍是商王太戊的御手,商朝贵族。中衍的曾孙就是戌胥轩,戎胥轩奉商王之命,镇守西陲。也就是说,从戎胥轩祖先伯益被舜赐嬴姓之后,这个家族一直是嬴姓,而且,后来又被赐秦地为嬴姓。这又是怎么一回事呢?
据据《国语·周语中》等史书记载,夏代时,申国颇具实力。申国在先周时和周武王姬发结为“甥舅之国”。周朝建立后,申国的申候君王在周朝地位很高,他的女儿原是周幽王王后,生有一子宜臼,并被立为太子。周幽王擅自改周朝嫡子继位的规矩,废除了王后,篡改了太子继承王位的规定。这事引起王后父亲申候极为不满而愤怒。申候联合缯国,西夷犬戌攻打周幽王,在骊山杀死周幽王,接着,申候与各诸侯拥立周幽王嫡长子、前任太子宜臼继位,这就是历史上的周平王,史称“东周”。后来,又发生了这么一件事。
周孝王元年,他曾命令申侯率军西征犬戌,目的是为了报仇,周朝曾被犬戎入侵。申候是申国国君,受命征战,心有不愿。认为出兵征讨犬戎是带有情绪化的不义之战,对两国和两国百姓均不利。
为解决这个问题,申侯向周孝王建议:愿把自己的女儿嫁给中潏的后人大骆,这样能保证西戌人的顺服,使西部边境永远安宁。中潏何许人也?
原来,申侯的祖先娶骊山氏之女,生下一女。嫁给了西戌的胥轩为妻,这个女人就是骊山之女,后来的骊山老母。他俩生有一子,名中潏。原来,中潏是“骊山老母”的儿子。
申侯把女儿嫁给中潏的后人大骆,并生下嫡子成,然后又提了这个建议,这是有原因的。一是西戌能顺服于周朝而避免一场恶战,西部边境也会免遭战乱,;二是申侯假公济私。大骆已有庶生的长子非子,申侯担心日后周孝王会让非子回国承嗣,与他的外孙争位。其实,这就是申侯为什么要提这个建议的根本原因。
周孝王接受了申侯的建议。周孝王承诺不会放非子回国,更不会支持非子与申侯外孙争夺国君之位。
我们讲了这么多,就是在告诉读者,黎山老母的真实身份:她是申国的一位女中豪杰,“骊山女亦为天子”(《汉书律历志》),是秦国赢姓的始祖母,更是秦始皇的始祖母。现在看,为什么秦国赢姓陵墓都坐落在骊山,包括秦始皇陵墓,大家也就茅塞顿开了,原来“黎山老母”的真实身份是秦国赢姓的始祖母。那么,为什么又叫黎山老母呢?为什么不叫“骊山女”了呢?其实,“黎山老母”这个名,是从唐宋开始叫响的。
据古书记载:“唐宋以后,遂以为女仙,尊曰老母。”从此,“骊山老母”多见于唐宋以来小说传记,把“骊山女”神化成了“黎山老母”为普天下百姓谋幸福的动人事迹。例如李筌遇仙(黎山老母)的故事;“黎山老母”指导李白读书,铁棒磨成针的典故等。后来又传说“黎山老母”就是女娲娘娘,又与伏羲、玉皇大帝等天神什么关系,总之把“黎山老母”神化了,使大部分读者把“黎山老母”当成了神或仙,不认为是民间的人了。对此,也不奇怪,有关“黎山老母”的真实身份,古代史书典籍的记载太少有极大的关系。
为了纪念“黎山老母”,秦朝时在骊山建了一座“骊山老母宫”,专门为祭祖“骊山老母”而建,不过,那时很可能还不叫“黎山老母”。这在陕西临潼骊山脚下出土的《创建山路碑石》中有明确地记载,是秦朝所建无疑。至今,“骊山老母宫”还在,经过历代修葺,规模越来越大,气势宏伟,成为我国最早的古代建筑宫殿。这说明“黎山老母”的确是秦国赢姓始祖母,这才是她的真实身份。
根据传说史料记载,“黎山老母”有许多有名气的徒弟,但基本为女性。例如“无盐娘娘”钟无艳、樊梨花、白娘子、穆桂英、祝英台等。钟无艳是战国时齐国国君齐宣王之妻;樊梨花是古代著名的巾帼英雄之一;白素贞又称白娘子,许仙之妻,相传本为一条得道的白蛇精,师承黎山老母;穆桂英是我国北宋的巾帼英雄;东晋时期的祝英台是爱情传说故事中梁山伯的妻子等。“黎山老母”的徒弟还有很多,在这里就不再赘述了。
综上所述,“黎山老母”的真实身份是商周时期申国的女豪杰,是秦国嬴姓的始祖母,更是秦始皇的始祖母。她培养了许多有名气的徒弟,例如钟无艳、白娘子、祝英台等,为后世做出了很好的榜样。
总而言之,“黎山老母”是我国古代史上很值得挖掘的女历史人物。今天我们讨论这个问题,就是为了探讨“黎山老母”的真实身份,向她学习,为天下人做好事,善事。
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