道德经：刚则脆 柔则韧（刚柔并济才是决胜之道 也是立身之本）

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#国学#天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”正言若反。——《道德经》

在这一章中，老子再次用水作为比喻，说明柔是可以战胜刚强的，这是因为，水的性情是柔弱的，而柔弱又是合乎大道的，它能方能圆、能屈能伸、变化无穷，大有神龙不见首尾之势。所以水静若处子，动若脱兔，所到之处无坚不摧，但又能养育各种各样的动植物。所以真正高明的管理者他们都会以柔弱的方式，行无为而治，而不是采取霹雳手段来达到治理的目的。

我们先来看看文章的开头，在前面的章节，老子已经讲过水的特性。在老子的心中，普天之下，水是柔至弱的东西，然而，它的坚强、刚强及力量没有其他事物可比拟，它以柔克刚，所到之处无往不利。

接下来，老子强调天底下的人，他们都知道柔弱的东西，当他发挥作用的时候力量比想象的还要大，但真的到了自己运用的时候却显得那么的艰难。

这是因为，常人都被急功近利、争先恐后和争强好胜的思想所左右，于是变得没有耐心，不懂得隐忍，不懂得等待的缘故。要知道水滴石穿非一日之功，小溪汇聚成大海也是它不舍昼夜的坚持，所以要懂得等待时机，时机成熟了才能发挥作用。

而一个内心真正强大的人，他们是不为天下先的，他们始终保持一种水的姿态，甘居下位、温顺坚韧，耐心等待。这是他们有别于常人的地方，所以做不到的他们能做到。

我们接着往下看，在老子的心中，古代有很多贤能的管理者，具有大智慧的管理者，这种人就是老子所说的圣人，是值得老子那个年代诸侯国的王侯学习的。

在这里，老子引用古人的话，以此说明一个国君需要具备的素质，那就是要能承受国家的耻辱和各种艰难险阻，所以不能为了个人的名誉和地位一时冲动，而是为了这个国家更好的未来忍辱负重，砥砺前行；有了困难，面对外国入侵要勇于担当，挺身而出，自身有了问题要勇于承认错误，并且去加以改正。如果连这些都做不到，用孟子的话来说就是“不似人君”。

文章的末尾，老子总结全文，用了个正话反说，这是因为‘反者，道之动’。其意是我们大多数人，所说的和所认定的，结果却与事实相反，我们认为是愚蠢的人恰恰具有大智慧，认为具有大智慧的人往往是最愚蠢的，这句话是老子对《道德经》中那些相反相成的言语给予的总结。

所以，我们要懂得世间万物都是相反相成的，从一个面走向另一个面，而且不以人的意志为转移。太刚强了就会走向软弱，太柔弱了就会走向刚强，所以我们要坚守柔弱，因为柔弱胜刚强。

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