立志修行证道之人（健康是必要条件吗）

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好久没更新文章了。这次疫情呆家里没处可去。看到很多文章，都是关于身体健康的一些话题。可见大家对身体健康的重视。

这让我想到了一位朋友。年轻时因酒色过度。导致肾病严重。经常头晕。有时从一楼上四楼皆艰辛不已。爬一层楼也要喘息良久。三十九岁出家，住庙修行。庙里有时坐禅。他一上坐便睡觉。香板挨了不知多少。依然如故。自认罪孽深重。这一辈子修行开悟是不可能了。

难道，修行必须是身体健康，无疾患才有开悟的可能吗？答案是否定的。

我举几个案例来佐证。首先是禅宗二祖慧可大师，开悟之前刚刚断去一臂。血染白血。在极度痛苦难忍的情况下还能开悟得道。

第二个例子是近代禅宗大德。虚云大师。他是在杨州高旻寺打禅七时开悟的。但是据虚云大师回忆。他去高旻寺途中曾失足入水。身体受寒湿所侵。严重时还七孔流血。然而就是再如此情况下，也能在禅七中得到受用，并且开悟。

第三个例子是大儒王阳明。王阳明是在龙场悟道的。龙场位于贵州一个山区，生活环境恶劣。当时王阳明重伤在身。高烧不断。命悬一线。在这种情况下王阳明居然也悟道了。据历史记载。王阳明从小便病患不断。临终死于肺病发作。时年五十六岁。

可见，身体患有疾患。健康状况欠佳的情况下也是能开悟证道的。

那么！

为什么，达磨大师要创易筋经用来强身身健体。以辅助参禅？而张三丰也说″太极拳乃入道之基章也"。

道家三丰祖师这么说，或许我们能理解。因为道家大多主张″性命双修"。自已的这个色身也是要修到圆满境地的。

然而，佛家不是大多提倡，要舍弃这个肉身。甚至参禅时参″拖死尸的是谁"。达磨大师为什么还要创易筋经煅炼身体呢？

其中的玄机在哪里呢？

哪么，我来具体案例具体分析。首先说二祖慧可。历史记载。二祖于三十二岁开始修行。主要修行方法是静坐，持续修行八年。四十岁后闻达磨大师驻少林。特往求法。腊月的一个晚上，天降鹅毛大雪。慧可站在达磨洞前。一动不动，静侯达磨大师出定。天快亮时，积雪沒过二祖膝盖。后面为求正法，砍断自已手臂。而达磨被慧可虔诚所感动。点化二祖。然后二祖开悟。

从这里可以发现，二祖身体素质非常好。意志力更是強过大多数的人。

虚云大师在高旻寺开悟之前的几年中，经历便是″劳其筋骨"。如三步一拜礼五台山。足足跪拜了二十三个月，这种毅力，也不是常人所能及！接着四处行脚。后来行脚去高旻寺，渡江落水。水中浸泡一天一夜，为渔者所救。命悬一线。高雯开悟之前尚七孔流血。

王阳明龙场开悟之前，被人追杀。沿途精神高度紧张。神智不乱。化解危机。最后逃至龙场而悟道。

从三个例子中能看出来。三人开悟之时虽身有疾患，但精气神之旺盛。意志之坚定。比起身体健康的人也要强出太多。

所以对于立志要悟道的人来说，身体有形有像的病患，哪都不是事。哪怕你被检查出身有癌症。缺只胳膊，缺条腿。也都不是事。只要你无形的精气神尚保持完整。你就有悟道的可能。

而达磨创易筋经，三丰所提倡的太极拳都是通过形体的调整。煅炼的是你自身无形无像的经络气血。保持精气神的完整性。这才是重点。只要保持精气神相对的完整性。哪怕八十岁的老人只要用心办道。能做到忘却身心世界。纵有疾患。与″本体″无关。身心疾患不能成为入道之障碍。也能开悟得道。

再如一个二三十岁的小伙子，整日声色犬马。追求多端。导致精，气，神欠缺。就算西医用各种仪器检查。无任何器质性病变。也无开悟得道之可能。

以前跟师傅学过一套导引术。传授时说″此法煅炼平常煅炼不到之处。使身体通畅。无凝滞，通中脉。使精力旺盛。以利于入道。否则，精力不继。神思昏沉。办平常事皆不能成功。何况修行得道之大事。

以前因为年轻。不以为然。闲置不用。现在自觉上了年纪，并且常上晚班。白天也昏昏欲睡。身体也有不适。

这次因冠状病毒疫情。不能外出。所以在家早晚练习。自觉效果不错。这里留个伏笔。如果感兴趣的朋友多。再予公开。结个善缘。

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