从杨笠的广告被冲谈起（为什么世界会吃鸡化）
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原创 子宇爸爸 体面主义
吃鸡，是一个游戏概念。在一场大乱斗中，参与者彼此之间需要消灭对方，直到最后存活1人。
现在，颇有那种感觉。
从范志毅吐槽周琦、郭艾伦到杨笠代言intel引发的战争，还有之前B站那一波乱战，更早的还有肖战之类的大战。
关于怎么看杨笠本身，这篇已经说得很清楚了。
作为一位艺人，无论ta叫杨笠，还是池子，还是吴京，还是靳东。你可以喜欢ta，可以讨厌ta，这是人的基本权利和自由。
这里还是谈谈为什么世界会吃鸡化。
01
首先是触媒习惯的改变。
我小时候，在体育界，有所谓王治郅为了在NBA打球不回国事件，有所谓小山智丽喊着“呦西”击败邓亚萍获得金牌事件；
在商业广告界，丰田曾经出过一版广告，这个广告海报中，一个石狮子向霸道车敬礼。很多人指责，这个狮子是卢沟桥的狮子，你一个日企做这个广告是啥意思？
现在，知道王治郅的人应该已经不多了，小山智丽是谁更没人知道，霸道已经更名普拉多……
这些事情如果发生在今天，我看都是原子弹级的，当年虽然也引发了较多的争议和批评，但没有搞到让人觉得日子过不下去了。
为什么？
一个是传播速度。
当年等你知道这个事情，搞明白怎么回事，事情已经过去了。
现在一天就可以热遍全网。
最重要的是，当年我们仅仅信息的接受者，今天人人都可以是参与者。
你可以一键转发，可以评论骂街，还可以冲过去参与网络运动或网络暴力。
参与成本多低啊。
这就热闹了。
动辄就可以来一次亿人级的运动，每周都可以来一次。
当年我们看到一个新闻生气，要给电视台或者报纸写信抗议，还是认认真真写的。现在只需要跑到一个网络连接里，其实就是一行代码下面骂街，就成义士了，就成好儿郎，好女儿了。
这世界可太进步了。
02
第二个原因是过度的商业化。
作家侯虹斌有一个观点：
我对此，有一点不同的看法。
那个年代，无论是东方的鲁迅，还是西方的萨特、波伏娃，他（她）们都不需要去迎合所谓最大的粉丝。
这些人的收入，一般分为两块，一块是固定的，来自教职或家业，很多人就是大学学者。一块是浮动的，来自出版，即使是出版，也和粉丝没有绝对的关系。
鲁迅的收入一块是北大给的，一块是出版社或报社给的，他为什么要care自己掉粉不掉粉呢？
还有些直接就是各种老爷家的傻儿子傻女儿，更不需要在乎外界的看法。
说白了，只要特定圈子认同自己就可以了。
这个圈子几千年来，可以是东林党，可以是上海左联，可以是英国舰队街，甚至可以是俄国女皇、普鲁士的国王或法国的总统……
想想伏尔泰，人家为什么要介意法国有没有人攻击自己呢？他乐意的话，可以去柏林或者莫斯科，那里的宫廷主人是他的粉丝。
今天呢？作为一个kol也好大V明星也好，唯一的标准就是所谓流量。粉丝多少，阅读量多少，点击播放量多少……
而你的收入来源几乎全部变成了企业广告，不管是写字的，拍片的，画画的……
所以人人战战兢兢，企业也战战兢兢。
今天在在网上喊的比谁都凶的男女，请问有人在看病的时候去介意好不容易排到的主任医生，对中美关系或肖战王一博有什么立场吗？会介意ta结过几次婚离过几次婚吗？
不会的，医生该拿多少工资，有自己那个体系的评判标准。
03
互联网的去中心化。
这里指意见领袖的力量被社群取代，
通俗一点，这个时代，知识分子不再重要，粉头更重要。
以性别内战为例，这几轮大规模的网络性别内战有一个特色，集中在微博、知乎、豆瓣、虎扑乃至B站。
反而微信公众号、快手、抖音、小红书等存在感不强。
知乎和虎扑以男性用户为多，豆瓣以女性用户为主，这可能是原因之一。
但微博和B站其实并没有绝对的男女用户倾向。
这反映了什么？
网络社会运动的下沉化，也就是去中心化。
是的，微博有很多大V。
但微博现在的游戏规则里，大V的价值更多要服务于微话题。这就是所谓的带节奏，冲热度的来源。没有话题参与，大v的效果就很差了。
豆瓣和虎扑我们都知道，压根没有什么意见领袖或大V，知乎几乎也没有。
视频平台也好，微信公众号也好，虽然有非常强的信息和观点输出效果，但不适合引发运动。
其中B站因为有弹幕的原因，参与度大大强化，所以又显得“立场鲜明一些”。
所以，尽管很多意见领袖，网络大v都在号召反对网络暴力，但没有用。
效果远远不如你在豆瓣或者虎扑开一个帖子，或者搞微话题tag，或者干脆直接用QQ群来组织，附上一个海报，参加的扫码入群。
04
第四点，我认为是人的问题。
有一点很有意思，没有任何事实显示，虎扑网友比快手网友在性别问题上对女性更不友好，但对于很多女性网友来说，她们只想爆了虎扑而不是快手。
反过来比较豆瓣和小红书也是一样的。
说白了，性别内战之类，其实是集中于特定群体，这个群体恰恰更年轻，受过更好的教育，成长和工作环境更接近于中产。
严格意义上来说，豆瓣、B站和虎扑的孩子们是很类似的，有着类似的教育背景和成长经历。
反而他（她）们和快手或小红书的网友交集不是很高。我不认为真正的农民或快递小哥、或纯粹对带货卖东西感兴趣的人有兴趣参与这些性别大战。
所以，可能年轻一代的孩子们，可能，普遍觉得自己太重要了、太聪明了、太见多识广了。
当然和这些年支持个性、支持（在某些领域的）自由表达有关系。
也和前面说的一二三点密切相关。因为前面的一二三点，ta们是深受宠爱的一代人。
因为ta们有消费能力，ta们代表了社会的潮流，所有的明星、大V、意见领袖、乃至机构、企业等，都在费尽心思宠爱ta们。
简单来说，不是一种正常的人与人之间的关系，更多是一种谄媚。
也因为这种习惯性谄媚，意见领袖也失效了。
过去，我们追逐一个人，可能因为他是鲁迅、加缪、伍迪艾伦等。
今天不是，今天你支持一个人，因为他或她持有某种立场。
当这个意见领袖或者名人在某一立场上和粉丝向左时，粉丝就立刻脱粉了。
反正，既然每个人都如此重要，自然也很容易被伤害。
所以，人们天天被伤害，今天被杨笠伤害，明天被池子伤害，后天被余欢水伤害，大后天是范志毅、郭艾伦、日本动画、漫画、网络小说……
正如乔治·奥威尔所言：
有些观念是如此荒谬，以至于只有非常聪明的人才会相信。
在互相伤害中，人类不稳定地朝半人马阿尔法星座靠拢……
不过有一点我承认，当网暴成为习惯以后，因为宣泄情绪如此简单，动手的人真少了。
当年是真动手。
所有孩子们还是比以前要文明。
05
我觉得现在很多人对多元主义的理解是有问题的。
真正的多元主义是，你可以喜欢你的，我可以喜欢我的。
现在的多元主义是，我可以喜欢我的，你不能喜欢你的，因为你喜欢的那个东西冒犯到了我。
以前只要不违法就可以了，现在不行，冒犯到我就不行了。
多元主义蜕化为一种霸权主义。
最后，简单回到杨笠代言被冲这件事上。
我不认为杨笠是一个真正意义上的女权代表（至少暂时不是），因为她并没有严肃地谈论过类似问题。
张雨绮也好，杨笠也好，本质上都是物质商业社会的一个概念，她们基本上不可能（受商业合约限定）真正参与那种严肃的性别议题，她们自己也应该不会想去（毕竟还是要买爱马仕的包）参与，甚至背后让她们广受欢迎的一切资源体系里，那些企业、平台、投资者中，也不可能在这些方面有什么真正的兴趣。
商业，从本质上，应该是跨性别的，也是跨国界的。
正如《国富论》的作者亚当斯密所说：
股票经营者就是严格意义上的世界公民。
但怎么看杨笠等人，只不过是一种思想争鸣而已，最多也就是反映自己的好恶，并不是要去挤压别人。
人拥有喜欢或不喜欢任何一个人或机构的权利，杨笠代言你可以不买，掉头就走等等。
三聚氰胺事件发生以后，很长时间里，因为非常不满意国内奶企的处理方式，我回避了很久国产奶品牌。
但我觉得区别在于，我无意于把这种变成社会运动，乃至网络暴力。
什么叫做网络暴力，干扰一个企业正常的、应该受法律保护的经营行为，刁难客服（客服就是一个普通打工者，拿几千块一个月），乃至要去现实里强迫别人表态，欺负买日本车穿美国鞋的等等。
不喜欢杨笠，就去支持池子好了，池子不够还有柯洁，比他们更硬的男性大V也有不少。不喜欢外国货就支持国货，多简单。
跑到宝洁的卫生巾直播下面去冲杨笠，即使在传统的男权社会里，这种事也是不体面的。
冲人家耐克的服务小妹，就更low了。
可能我是一老派过时的人。可能我永远不可能成为一个受到女权认可男性，但我是不能够接受这样的行为，因为几句段子，去组团辱骂围攻一个女性，
男人还是得有底线。
最后，大家不是都爱国吗？先爱中国人吧。自己的兄弟姐妹！
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原标题：《从杨笠的广告被冲谈起，为什么世界会吃鸡化》
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