菜根谭：能做到这个字（你就能一生平安）

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相信你已猜到了这个字，这个字就是“和”，人的平安实质就是和的一种表现。处世哲学奇书《菜根谭》用“疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁月光风，草木欣欣，可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神”表达了人应该效法自然，追求“和”。

不过这个“和”仅仅是结果、是目的，并不是方法，想要做到“和”需要遵循一定的方法才能达到。那么要达到“和”的方法是什么？

有一退一进二法可作借鉴：

方法一：在妥协退让中求和。

退一步海阔天空，忍一时风平浪静；在妥协中和谐，在让步中和谐；妥协是有原则的妥协，让步是有原则的让步。

《智囊》一书中有这样一个故事，有一个姓尤的老翁，他在某地开了几个典当铺。有一年年底的某一天，一大清早，他就见到他当铺周围围满了人，并听到他当铺柜台的小伙计跟一个人在争吵，而且声音很大，吵得很凶，他不慢不快地走到柜台前，阻止了他柜台的伙计的继续发声，并询问了争吵的大致缘由，原来他的一位邻居，一个月前把自己的衣服当给了店铺，现在想赎回去，但是手中既没拿当票，也没有准备赎回的钱。今天空着手而来，非要取衣服，于是就有了这大吵的局面。

尤翁很快了解了缘由之后，再看了看典当的邻居，见其仍气势汹汹不认为自己有错。完全是一副不肯善罢甘休的样子，于是尤翁从容地对他说：“我了解你现在的心情，过年了，是个要钱要东西的关，年关难过。我同情你的遭遇，这些小事，不值得大家这样争吵。”于是尤翁让店里伙计把这个人典当的东西拿出来，有几件衣服和蚊帐。尤翁指着棉衣服说：“冬天寒冷，棉衣服现在你正用得着。”然后又指着那件长袍说：“这件留给你过年拜年用，其他的东西你现在也不急着用，可以先留在这里。”那人见尤翁如此，也就不好再说什么，拿到衣服，转身走了。当天夜里，尤翁听到消息，那人死在了别人家里，他的亲属就闹着要与那家人打官司。

原来这个人借了很多债，无力偿还。那天他服了毒药，做为邻居，自然知道尤家富有，就想死在尤家，好狠狠敲尤家一笔钱。结果尤翁宽容大度，使得他无法继续闹事，他就只好将祸事转移到另外一个人家去。

从这个故事，我们可以知道，尤翁并没有将邻居典当的东西全部归还，也没有不归还，他是以过年关为标准，归还了邻居过年关所需要的棉衣、长袍。这就显得在情在理，而不是显得尤翁害怕、懦弱，也不是显得尤翁为富不仁，薄情寡义。尤翁这种退一步，宽容求和的态度，既可赢得旁人的心也能为他邻居继续无理取闹，打官司赢得有理有利的地位。

尤翁的这种做法，充分说明了，什么叫有原则妥协的和，什么叫有原则让步的和。

方法二：在斗争中求和。

斗争目的不是为了斗争而斗争。所以在斗争中要遵循斗争三原则。

有理，有利，有节。

有理：如果能做到前面的有原则的妥协，有原则的让步，就会斗争有理。如果你的宽容还不能获得和谐，就进行斗争求和。

有利：有利就是不做没把握的斗争，要有准备。

有节：斗争要适可而止，达到目的就止。

最后如果你想在人际世界中达到游刃有余的和，你得让自己拥有狮子般的力量，菩萨般的心肠，狐狸般的智慧。

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