菜根谭:能做到这个字(你就能一生平安)
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相信你已猜到了这个字,这个字就是“和”,人的平安实质就是和的一种表现。处世哲学奇书《菜根谭》用“疾风怒雨,禽鸟戚戚;霁月光风,草木欣欣,可见天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神”表达了人应该效法自然,追求“和”。
不过这个“和”仅仅是结果、是目的,并不是方法,想要做到“和”需要遵循一定的方法才能达到。那么要达到“和”的方法是什么?
有一退一进二法可作借鉴:
方法一:在妥协退让中求和。
退一步海阔天空,忍一时风平浪静;在妥协中和谐,在让步中和谐;妥协是有原则的妥协,让步是有原则的让步。
《智囊》一书中有这样一个故事,有一个姓尤的老翁,他在某地开了几个典当铺。有一年年底的某一天,一大清早,他就见到他当铺周围围满了人,并听到他当铺柜台的小伙计跟一个人在争吵,而且声音很大,吵得很凶,他不慢不快地走到柜台前,阻止了他柜台的伙计的继续发声,并询问了争吵的大致缘由,原来他的一位邻居,一个月前把自己的衣服当给了店铺,现在想赎回去,但是手中既没拿当票,也没有准备赎回的钱。今天空着手而来,非要取衣服,于是就有了这大吵的局面。
尤翁很快了解了缘由之后,再看了看典当的邻居,见其仍气势汹汹不认为自己有错。完全是一副不肯善罢甘休的样子,于是尤翁从容地对他说:“我了解你现在的心情,过年了,是个要钱要东西的关,年关难过。我同情你的遭遇,这些小事,不值得大家这样争吵。”于是尤翁让店里伙计把这个人典当的东西拿出来,有几件衣服和蚊帐。尤翁指着棉衣服说:“冬天寒冷,棉衣服现在你正用得着。”然后又指着那件长袍说:“这件留给你过年拜年用,其他的东西你现在也不急着用,可以先留在这里。”那人见尤翁如此,也就不好再说什么,拿到衣服,转身走了。当天夜里,尤翁听到消息,那人死在了别人家里,他的亲属就闹着要与那家人打官司。
原来这个人借了很多债,无力偿还。那天他服了毒药,做为邻居,自然知道尤家富有,就想死在尤家,好狠狠敲尤家一笔钱。结果尤翁宽容大度,使得他无法继续闹事,他就只好将祸事转移到另外一个人家去。
从这个故事,我们可以知道,尤翁并没有将邻居典当的东西全部归还,也没有不归还,他是以过年关为标准,归还了邻居过年关所需要的棉衣、长袍。这就显得在情在理,而不是显得尤翁害怕、懦弱,也不是显得尤翁为富不仁,薄情寡义。尤翁这种退一步,宽容求和的态度,既可赢得旁人的心也能为他邻居继续无理取闹,打官司赢得有理有利的地位。
尤翁的这种做法,充分说明了,什么叫有原则妥协的和,什么叫有原则让步的和。
方法二:在斗争中求和。
斗争目的不是为了斗争而斗争。所以在斗争中要遵循斗争三原则。
有理,有利,有节。
有理:如果能做到前面的有原则的妥协,有原则的让步,就会斗争有理。如果你的宽容还不能获得和谐,就进行斗争求和。
有利:有利就是不做没把握的斗争,要有准备。
有节:斗争要适可而止,达到目的就止。
最后如果你想在人际世界中达到游刃有余的和,你得让自己拥有狮子般的力量,菩萨般的心肠,狐狸般的智慧。
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