如果爱惜身体算养生（何来“天下由来轻两臂”之说呢）
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今天是2020年4曰4日，缅怀抗疫逝者，向新冠肺炎疫情牺牲烈士默哀，向新冠肺炎逝世同胞哀悼。
难忘的事件，总会让人有所改变。
曾经整年不休的人，今年休了大长假，曾经早出晚归的人，安心的看到了日出和日落，那些没空养生的人也在静静思考人生了。
网络上很多人都说，以后得好好对待自己的身体，原来生命比财富可贵，养生比赚钱更难。是啊，人在自然面前是那么的渺小，但是对身体好就是养生吗？其实并不尽然。
老子曰：宠辱若惊，贵大患若身
老子说“宠辱若惊”的状态都不是好状态，并且把“宠”和“辱”等同对待。
古时候的大臣受到君王的恩宠是那么荣耀的事情，而老子却说，得到恩宠和受到耻辱是一样，还说身体是大患的来源，原因就是世人把身体看得极为重要。
同样的，对于世人养生来说，身体健康和生病的时候都在“若惊”，身体好好的时候，怕生病，生病之后怕看不好，反正总是战战兢兢的担心自己的身体。
世人只有放下身体，就能够不再整天战战兢兢的担惊受怕，但是谈何容易，所以老子又进一步地证悟大道，好让世人充分理解”宠辱若惊”，什么叫宠辱若惊？
何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
老子为什么说“宠为下”呢？大臣受到恩宠是荣耀的事情，别说是那些想建功立业的大臣了，就是君王后宫的女人们哪个不想受到宠幸呢？为何不说“宠为下"呢?
根据《吕氏春秋·士容论》记载：“士不偏不党。柔而坚，虚而实”。
由此可见春秋时期，社会崇尚“士的精神”，士崇尚自由，追求人格平等和荣誉。
所以说士认为，被宠幸也是一种耻辱，所以有“士可杀而不可辱”的气节，由此看见，士宁愿失去身体也不愿被人侮辱，老子崇尚自然之道，说“宠为下”也就在情理之中了。
而世人却都以“宠为上”为荣耀，从养生的角度来讲，谁不想要个好身体呢？没有好身体什么也做不了，着实让人迷惑。
随后老子又讲到，“得之若惊，失之若惊”，是说，那些想得到恩宠的大臣如果得到恩宠后会就会感恩戴德，然后又怕以后失去恩宠而战战兢兢，也就是宠也惊，辱也惊。
对世人来说又何尝不是，每个人都以有个好身体而感到自豪，可以享尽无色、五音、无味，驰骋畋猎，难得之货，尽情地徜徉在自我欲望中。
这些都是好身体带来的，所以就让这个好身体尽情的享受。这就是世人养生的目的，养个好身体是为了尽情享受欲望的，而不是给心灵带来安宁。
那么老子讲完大臣想要得到恩宠的“若惊”之后，就讲到了“贵大患若身”也就是“宠辱若惊”的祸根所在。
何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？
《河上公》中把“贵大患若身“，的贵”解释为“畏”，即怕、畏惧、担心，可以这样理解这句话理解为大臣无论是得到恩宠还是受到凌辱，那种感觉就像身体生了大病一样四肢无力，哆哆嗦嗦的。
可能崇尚士之精神的老子非常看不惯大臣们的这种媚态的身体，所以老子讲到，大臣之所以有这种“宠辱若惊”的媚态，是因为把功名利禄看得太重要。如果能够把生命置之度外，有“士可杀不可辱”的气节的话，把一切看淡，还有什么可担心的呢？
无论是古时候的大臣，当今的世人对待自己的身体，都有着极其相似之处。
世人为什么怕自己的身体得病？为什么那么在意自己的身体？为什么？就像老子讲到的大臣为什么“宠辱若惊”，一样，得意也哆嗦，失意也哆嗦，总之在身体面前就是哆哆嗦嗦。
无非就是怕自己失去享受生活的机会，一直在拿自己的身体做赌注。
世人养生不就是想多活几年，能够看自己想看的、听自己想听的、吃自己想吃的、玩自己想玩的、得自己想得到的吗？那么这样的养生并不是为了身体，而是为了欲望。
说了那么些，这样的养生有意义吗？老子同样也思考过这样的问题，怎样才是有意义。
故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
老子讲到，那些整天“宠辱若惊”的大臣，经常依附天下百姓得君王的恩宠。那些有着“士可杀，不可辱”气节的士做事公平公正，可以把天下百姓托付给他。其实老子分别说明了“宠为下”与“辱为上”之人的精神境界的高低。
很明显，老子意在说明，那些把自己生命看得比百姓还重要的人是“宠为下”之人，那些把气节看得比命重要的人是“辱为上”之人。
当我们把老子讲的这个道理看完的时候才发现，我们整天口口声声养生，整天喊着一定要对身体好一点，竟然都是“宠为下”之人。
“宠为下”之人的养生境界是，整天“宠辱若惊”。身体健康的时候，怕生病，整天吃保健品，感觉一有点效果，就受宠若惊。而身体有病，不得不动手术切除器官的时候，从来都没有含糊过，如果必须把双臂切除才能抱住命的话，宁愿不要双臂也要保命，庄子曾说“天下由来轻两臂”，也许这就是此话最好的诠释。
我们身体的每一部都随着生命的降生而陪伴着自己，一路同甘共苦的走了过来，而最后为了生命却舍弃了身体的器官或者肢体，可见身体到了紧要关头，也并非是我们的最爱。
那么什么是世人养生的终极目标呢？
是求生的欲望，就这么简单，因为这就是自然哲学的规律所在。
很多世人总是认为传统自然哲学与生活无关，但实际上人生观念的转变与自然哲学紧密相联。
一场新冠疫情让多少人转变了形成良久的人生观念。
有个朋友，原来为了事业一直在外拼搏，有时候几年不回家，赞够了积蓄打算今年换套大房子，正是这场疫情，让他发现了幸福并非住在大房子里让别人羡慕，而是全家人窝在小家里健康幸福，这就是自然哲学的道理。
如果不是这场人类与自然不和谐相处带来的疫情，不知道有多少人依然不明白养生的真谛为何物，养生并非为了欲望养身体，而是为了身体养出美好的心灵，以让我们更好地与自然相处，让子孙后代看到更多的野生动物和更加湛蓝的天空。
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