上帝说祂是圣洁的 子民也要圣洁（祂吩咐不可以吃的动物就不要吃）

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上帝说地上爬行的昆虫是不可吃的。用肚子行走的和用四足行走的，或是用许多足行走的动物也是不可吃的。人们若吃了这些可憎之物，自己就成为可憎恶的。因为神是圣洁的，神的子民也不可因地上的爬物而污秽自己。是耶和华把以色列人从埃及地领出来的，这是祂颁布走兽、飞鸟，和水中游动的活物，并地上爬物的条例。目的是把洁净的和不洁净的，可吃的与不可吃的活物，都分别出来。

【利十一41】「“凡地上的爬物是可憎的，都不可吃。」【利十一42】「凡用肚子行走的和用四足行走的，或是有许多足的，就是一切爬在地上的，你们都不可吃，因为是可憎的。」

“凡地上的爬物……”—凡在地上伏爬的昆虫，是不可吃的，都当看为可憎。“凡用肚子行走的”—如蛇、蠕虫等。“和用四足行走的”—这不是论四足的走兽，乃是指着蝎子和甲虫等说的。“或是有许多足的……”—如蝶类之幼虫及蜈蚣，马陆等。

古时的犹太人将摩西五经之原文中的一切字母仔细数点了，他们戏将本节“肚”字的第三个字母写得大些，因为这字母是正在摩西五经之原文的一切字母正中的。犹太人这样的细心，就显明他们是竭力地保守原著，免得有错误。本节至45节扩大1～23节有关食物的条例，把用肚子行走，用四足或多足行走的都包括进“爬物”中。这些都不可以吃，以免沾染污秽。用肚子行走的：一般指蛇类或蚯蚓一类的虫子。用四足行走的：指鳄鱼，壁虎等爬行类。用许多足的：指蜈蚣、蝎子、蜘蛛等多足类。

【利十一43】「你们不可因什么爬物使自己成为可憎的，也不可因这些使自己不洁净，以致染了污秽。」

“你们不可因什么爬物，使自己成为可憎的”—意思说，你们若吃这些可憎之物，自己就成为可憎的，除了利未记似外，在圣书中只有两处用这话指着不洁净的动物，就是赛六十六17，结八10节。“也不可因这些使自己不洁净，以致染了污秽”—人不但因吃这些爬物，就使自己成为可憎的，若摸死了的爬物，也就成为不洁净，他在不洁净的日子，不可入会幕院，也不可吃平安祭牲的肉。使自己成为可憎：“可憎”,希伯来语意为“弄脏”,就是沾染不洁的意思。

【利十一44】「我是耶和华你们的神；所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。你们也不可在地上的爬物污秽自己。」【利十一45】「我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的神；所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。” 」

“我是耶和华你们的神，所以你们要成为圣洁”，神既是圣洁的，祂的百姓若要与祂相交，就必须远离－切使自己不洁净的物。“我是把你们从埃及地领出来的耶和华”—耶和华施展大能，从埃及为奴之地救赎了以色列人作自己的子民（撒下七23）；所以以色列人应当格外地谨慎，听从耶和华的－切吩咐，远离－切的污秽，使自己成为圣洁，像耶和华圣洁一样。圣书上屡次用本节的话，为要勉励以色列人听从神，也是叫他们知道自己没有报恩的心。

圣洁的神把以色列百姓从埃及地拯救出来，为要作他们的神。以色列百姓为要事奉这位圣洁的神，必须成为圣洁的团契。是从一切外邦罪恶中分离出来的神的圣洁会众。只有这样才能维持神与以色列百姓所立的约。以色列百姓应该除去所有妨碍与神相交的污秽和不洁。

【利十一46】「这是走兽、飞鸟，和水中游动的活物，并地上爬物的条例。」

46～47节为本章的总结。说明这些条例是有关食物的洁与不洁，可吃与不可吃的。在古代社会有如此进步的食物保健法例，实在叫人惊异。这些原则已是现代医学食物保健和预防治疗的重要部分。#拒绝食用野生动物#

【利十一47】「要把洁净的和不洁净的，可吃的与不可吃的活物，都分别出来。」

“要把洁净的和不洁净的，可吃的与不可吃的活物都分别出来”—意思说，本章的条例要使以色列人能分辨何者是洁净的，何者是不洁净的，何者是可吃的，何者是不可吃的。

好的，神对子民颁布的可吃与不可吃的动物律法都出来了，问题是人能否遵守呢？或者是只遵守一下子，过一会儿又会重犯？这就是要地上的法律立法了。为了人民的身体健康，家庭幸福，过卫生清洁的生活，公民必须守法，违法必究。从2003年的非典到2020年初的新冠病毒肺炎，神向世人敲响了多次的警钟。盼望更多人可以认识上帝，认识祂的律法，那就有福了。中国的富强腾飞从人人守法开始。为了你我的健康#拒绝食用野生动物#

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