“唯女子与小人为难养也”这句话为何一直争论不休(语义不同而已)
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孔子“唯女子与小人为难养也。近之则不逊,远之则怨。”这句话为何一直争论不休?语义不同而已
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01前言
子曰:“唯女子与小人为难养也。近之则不逊,远之则怨。”孔子这句话到底是什么意思呢?有多种解读。
大家的争议点主要在“女子”“小人”如何理解。
支持孔子的人认为,孔子一贯的品性是不会说出“唯女子与小人为难养也”这种话的。
不支持这种说法的人认为,孔子有瞧不起女人的意思。
觉成认为,这两种想法都有失偏颇。因为,“唯女子与小人为难养也”,根本就不是根据现在语义理解的这个意思。
02古时对女性的称谓
“女士”,最早源于《诗经》里的“厘尔女士”,孔颖达疏解释为:“女士,谓女而有士行者。”
“淑女”,《诗经》中“窈窕淑女,君子好逑。”“淑女”指女性。
“巾帼”,《晋书》是指女性头上戴的装饰物,用以借指女人。
“女史”,指后宫中掌管皇后等女眷礼仪、记载文件的女官。
“女郎”,《木兰辞》有云:“同行十二年,不知木兰是女郎”。
“女流”,《儒林外史》有云:“看她是个女流,倒有许多豪杰的光景。”
“小姐”一词最早出现在宋朝时期,专指官宦人家出身的女儿。
“裙衩”,女性服饰,借指女性。
还有很多代表女性的词:“丽人、西施、尤物、娇娃、玉女、小家碧玉”等等。
形容妻子用“太太、夫人、内人、贤内助、贱内、糟糠之妻、内子、内助、室人、屋里的、娘子”等等。
形容母亲用“太夫人、太君、母亲”等等。
这些对女性的称谓,有些现在还在沿用。
“女子”用于称呼女性,最早出现在明朝张岱的《公祭祁夫人文》,“眉公曰:‘丈夫有德便是才,女子无才便是德。’此语殊为未确。”此处“女子”明确代表女性,也是觉成知道的,最早用“女子”称呼女性的出处。
孔子出生于春秋末期的鲁国,《论语》是孔子及其弟子的语录汇集而成,于战国前期成书。
所以说,孔子此处说的“女子”不是泛指女性。
03如何理解“唯女子与小人为难养也”这句话呢?
要想准确理解一句话的意思,就要明白说这句话的背景、出处才行。
【出处】“唯女子与小人为难养也。近之则不逊,远之则怨。”出自《论语阳货篇》第十七章。
【背景】孔子快六十岁时,因鲁国内乱,带弟子投奔卫国君主卫灵公,卫灵公态度极好,热情接待,待遇优厚。
但卫灵公胆小怕事,贪图酒色,根本不敢采纳孔子任何有建设性的意见。这使孔子非常郁闷,觉得抱负难以施展。
而卫灵公周边的人,因嫉贤妒能,对孔子极为排挤。这就使孔子产生了离去之意。
孔子离开又返回卫国,反复三次。但始终没有找到好的归宿,最终还是回到了鲁国。
在此期间,卫灵公的夫人南子,召见过孔子一次,说了啥没有记载,不得而知。只是随后,孔子再次离开卫国。
后来,孔子辗转回到鲁国,与弟子谈起这番经历之时,发了一番感慨,说的就有这句话。
【赏析】在古代,“女”与“汝”是通假字,“子”是对人的尊称。
“女子”,此处“女”就为通假字“汝”。此处“女子”专指“卫灵公夫人南子”。
“小人”是与“大人”相对而说的,“大人”是对士大夫阶层的称谓,“小人”是对下人或者底层的平民而称的。此处“小人”,是专指君主身边的人,也就是卫灵公身边的人。
此处的“小人”,并不是指现代意义上道德品质败坏的人。“女子”也不是现在意义上的“女子”,不可用现在的语义来理解过去的语义。
“唯”是语气词,无意义。
“养”:修身养性,可引申为相处之意。此处不能理解成现在的语义“抚养”,要是“抚养”之意,前后语句就不通了。
【解析】“唯女子与小人为难养也。近之则不逊,远之则怨。”意思是:南子与卫灵公身边的人,是修身养性不够的人呀,很难相处。相处得太近了,就会失去对你的尊敬之心,变得对你不知谦逊礼让;相处得太远了,就会觉得你对他们不好,从而对你生出怨恨之心。
现在,根据字面和近代语义去理解,意思是:天下唯独女人和小人最难相处。相处得太近了,就会失去对你的尊敬之心,变得对你不知谦逊礼让;相处得太远了,就会觉得你对他们不好,从而对你生出怨恨之心。
如此看来,大家对后两句话没有异议,只是对前一句理解上有分歧。这也与孔子说这句话的语境没有记载清楚有关。只能放到大背景下,并且去查找资料来分析原意了。
04这句话放到现在还对不对呢?
“唯女子与小人为难养也。近之则不逊,远之则怨。”
这句话对现在社会还是有启示作用的。
1.在修身养性方面,做人做事要提高个人品德修养
这是对自身的要求,在这个世界上,谁活着也不容易,要想有好的生活,就要不断提升自身修养,完善自身品性,与人和谐共处。只有这样才能收获成功,取得进步。
《处世悬镜》曾言:“天道之数,至则反,盛则衰。炎炎之火,灭期近矣。”“不矜细行,终毁大德。”“纵欲者,众恶之本;寡欲者,众善之基。”“养心莫善于寡欲,养廉莫善于止贪。”
由此可见,修身养性是多么的重要,人活着要明白“物极必反”的道理。
自身的品性就像一个容器,越高越大,越能聚集好的运气。
2.在为人处世方面,与人相处要保持适当的距离
距离产生美是有道理的,做人要保持适度的距离感。
有句话说得好“就像寒冬里的刺猬,相互靠得太近,就会觉得刺痛;彼此离的太远,却又会感觉寒冷;人是必须保持适当的距离过活。”
给彼此一个空间过活,哪怕是夫妻、母子之间,也要留下一定的空间才好。
3.在思想境界方面,对人对事要有宽容心同理心
这是对他人态度的要求。不断提升自己的境界,做到拥有宽容心和同理心很重要。
《处世悬镜》说得好,“宽则得众,恭者宜人,信则信人,敏者功成。”
人在世上,光有宽容心是不够的,还要有同理心,要能站在对方的角度去考虑问题,感同身受,就不会出现不尊重对方,或者生出怨恨之心了。
做好对己、对人、对双方这三个方面,就会在生活工作当中如鱼得水,好事自然来。
05大夫觉成结语
觉成认为,“唯女子与小人为难养也。近之则不逊,远之则怨。”是不能根据现代语义来理解的,万万不可曲解。孔子这句话放在现在也是至理名言,有值得深思借鉴的地方。
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