“唯女子与小人为难养也”这句话为何一直争论不休（语义不同而已）
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孔子“唯女子与小人为难养也。近之则不逊，远之则怨。”这句话为何一直争论不休？语义不同而已
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01前言
子曰：“唯女子与小人为难养也。近之则不逊，远之则怨。”孔子这句话到底是什么意思呢？有多种解读。
大家的争议点主要在“女子”“小人”如何理解。
支持孔子的人认为，孔子一贯的品性是不会说出“唯女子与小人为难养也”这种话的。
不支持这种说法的人认为，孔子有瞧不起女人的意思。
觉成认为，这两种想法都有失偏颇。因为，“唯女子与小人为难养也”，根本就不是根据现在语义理解的这个意思。
02古时对女性的称谓
“女士”，最早源于《诗经》里的“厘尔女士”，孔颖达疏解释为：“女士，谓女而有士行者。”
“淑女”，《诗经》中“窈窕淑女，君子好逑。”“淑女”指女性。
“巾帼”，《晋书》是指女性头上戴的装饰物，用以借指女人。
“女史”，指后宫中掌管皇后等女眷礼仪、记载文件的女官。
“女郎”，《木兰辞》有云：“同行十二年，不知木兰是女郎”。
“女流”，《儒林外史》有云：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”
“小姐”一词最早出现在宋朝时期，专指官宦人家出身的女儿。
“裙衩”，女性服饰，借指女性。
还有很多代表女性的词：“丽人、西施、尤物、娇娃、玉女、小家碧玉”等等。
形容妻子用“太太、夫人、内人、贤内助、贱内、糟糠之妻、内子、内助、室人、屋里的、娘子”等等。
形容母亲用“太夫人、太君、母亲”等等。
这些对女性的称谓，有些现在还在沿用。
“女子”用于称呼女性，最早出现在明朝张岱的《公祭祁夫人文》，“眉公曰：‘丈夫有德便是才，女子无才便是德。’此语殊为未确。”此处“女子”明确代表女性，也是觉成知道的，最早用“女子”称呼女性的出处。
孔子出生于春秋末期的鲁国，《论语》是孔子及其弟子的语录汇集而成，于战国前期成书。
所以说，孔子此处说的“女子”不是泛指女性。
03如何理解“唯女子与小人为难养也”这句话呢？
要想准确理解一句话的意思，就要明白说这句话的背景、出处才行。
【出处】“唯女子与小人为难养也。近之则不逊，远之则怨。”出自《论语阳货篇》第十七章。
【背景】孔子快六十岁时，因鲁国内乱，带弟子投奔卫国君主卫灵公，卫灵公态度极好，热情接待，待遇优厚。
但卫灵公胆小怕事，贪图酒色，根本不敢采纳孔子任何有建设性的意见。这使孔子非常郁闷，觉得抱负难以施展。
而卫灵公周边的人，因嫉贤妒能，对孔子极为排挤。这就使孔子产生了离去之意。
孔子离开又返回卫国，反复三次。但始终没有找到好的归宿，最终还是回到了鲁国。
在此期间，卫灵公的夫人南子，召见过孔子一次，说了啥没有记载，不得而知。只是随后，孔子再次离开卫国。
后来，孔子辗转回到鲁国，与弟子谈起这番经历之时，发了一番感慨，说的就有这句话。
【赏析】在古代，“女”与“汝”是通假字，“子”是对人的尊称。
“女子”，此处“女”就为通假字“汝”。此处“女子”专指“卫灵公夫人南子”。
“小人”是与“大人”相对而说的，“大人”是对士大夫阶层的称谓，“小人”是对下人或者底层的平民而称的。此处“小人”，是专指君主身边的人，也就是卫灵公身边的人。
此处的“小人”，并不是指现代意义上道德品质败坏的人。“女子”也不是现在意义上的“女子”，不可用现在的语义来理解过去的语义。
“唯”是语气词，无意义。
“养”：修身养性，可引申为相处之意。此处不能理解成现在的语义“抚养”，要是“抚养”之意，前后语句就不通了。
【解析】“唯女子与小人为难养也。近之则不逊，远之则怨。”意思是：南子与卫灵公身边的人，是修身养性不够的人呀，很难相处。相处得太近了，就会失去对你的尊敬之心，变得对你不知谦逊礼让；相处得太远了，就会觉得你对他们不好，从而对你生出怨恨之心。
现在，根据字面和近代语义去理解，意思是：天下唯独女人和小人最难相处。相处得太近了，就会失去对你的尊敬之心，变得对你不知谦逊礼让；相处得太远了，就会觉得你对他们不好，从而对你生出怨恨之心。
如此看来，大家对后两句话没有异议，只是对前一句理解上有分歧。这也与孔子说这句话的语境没有记载清楚有关。只能放到大背景下，并且去查找资料来分析原意了。
04这句话放到现在还对不对呢？
“唯女子与小人为难养也。近之则不逊，远之则怨。”
这句话对现在社会还是有启示作用的。
1.在修身养性方面，做人做事要提高个人品德修养
这是对自身的要求，在这个世界上，谁活着也不容易，要想有好的生活，就要不断提升自身修养，完善自身品性，与人和谐共处。只有这样才能收获成功，取得进步。
《处世悬镜》曾言：“天道之数，至则反，盛则衰。炎炎之火，灭期近矣。”“不矜细行，终毁大德。”“纵欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基。”“养心莫善于寡欲，养廉莫善于止贪。”
由此可见，修身养性是多么的重要，人活着要明白“物极必反”的道理。
自身的品性就像一个容器，越高越大，越能聚集好的运气。
2.在为人处世方面，与人相处要保持适当的距离
距离产生美是有道理的，做人要保持适度的距离感。
有句话说得好“就像寒冬里的刺猬，相互靠得太近，就会觉得刺痛；彼此离的太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。”
给彼此一个空间过活，哪怕是夫妻、母子之间，也要留下一定的空间才好。
3.在思想境界方面，对人对事要有宽容心同理心
这是对他人态度的要求。不断提升自己的境界，做到拥有宽容心和同理心很重要。
《处世悬镜》说得好，“宽则得众，恭者宜人，信则信人，敏者功成。”
人在世上，光有宽容心是不够的，还要有同理心，要能站在对方的角度去考虑问题，感同身受，就不会出现不尊重对方，或者生出怨恨之心了。
做好对己、对人、对双方这三个方面，就会在生活工作当中如鱼得水，好事自然来。
05大夫觉成结语
觉成认为，“唯女子与小人为难养也。近之则不逊，远之则怨。”是不能根据现代语义来理解的，万万不可曲解。孔子这句话放在现在也是至理名言，有值得深思借鉴的地方。
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