5首端午七言绝句（祝您端午安康）
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5首端午七言绝句，祝您端午安康！
1、《五毒符》
［清］郭麐
角黍须盛五采筒，蛟龙波底泣孤忠。
六丁六甲符安用，且避人世虿与蜂。
“五毒符”开始是画五种毒虫的形状，端午日随身佩带，相传可防止它们的侵害。“五毒”的说法多种多样，入围者有蛇、虺、蝎子、蜈蚣、蜂、蜮、蜥蜴、蜘蛛、蟾蜍等。本诗说端午节这天，因有角黍的安慰，蛟龙之类或不至于再生大患，但蜂虿之类的次一等麻烦，还得靠“五毒符”来抵挡。言外有世途崄巇之意。
2、《连日竞渡再赋》
［清］赵翼
竞渡传从楚岁时，为投角黍吊湘累。
谁知千载沉渊痛，翻与人世作水嬉。
赵瓯北的诗好就史事发谈论，可是这首诗中的谈论恐怕落人之后了，唐代的元稹早就说过“逝者良自苦，今人反为欢”的话。作为爱国精神标志的三闾大夫屈原自沉于江，引发许多仕途蹭蹬的后人的慨叹。只可惜日子不是偶像剧，女主角能够在生的欢乐中死去，男主角能够在死的痛苦中活着，关于日子着的千千万万的人们来说，尽管日子是五味杂陈的综合体，可是高兴确实是大多数人的目标，而千载之上那个搞不清究竟是为国家还是为自己而自杀的人，大家记住他的原因更多是纪念他能够成为让大家高兴一下的由头吧。那些会为那个自戕者一掬同情之泪的，也不过是同为逐臣而同命相怜吧。
3、《和端午 》[宋]：张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在人间。
北宋人张耒这首《和端午》诗凄清悲切、情意深重。此诗从端午竞渡写起，看似简略，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。但“忠魂一去讵能还”又是无限的悲痛与无奈。无怪乎北宋进士余靖作诗说：“龙舟争快楚江滨，吊屈谁知特怆神。”但此句，却又分明有着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲凉，它使得全诗的意境直转而上、宏阔高远。所以三四两句便瓜熟蒂落、一挥而就。尽管“国亡身殒”，灰飞烟灭，但那光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永久不会消亡。
4、《午日处州禁竞渡》
［明］汤显祖
独写菖蒲竹叶杯，莲城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
万历二十一年（1593）至二十六年（1598），汤显祖任浙江遂昌知县，此诗当作于当时。端午日处州辖境制止赛船，大众少了一项重要的娱乐，自然会有怨言。作为知县，需求对下体察民情，对上了解方针，并在两者间做好交流。“禁竞渡”应该是出于安全考虑，然而冒险也是一种乐趣，若要让人们彻底认同此禁令，有必要给出更有说服力的解说。汤显祖用此诗作了测验，他说屈原并非沉于瓯江，浙江的大众何苦在瓯江的波浪中吃力竞渡呢？这是想从根本上打消大众对竞渡的爱好。比板着脸说：竞渡风险，有必要取消，更具战略。
5、《端阳采菊》
［明］顾开雍
菖蒲初进石榴卮，忽报黄花香满篱。
总是朱灵分寿缕，长生先试傲霜枝。
这是顾开雍所作《滇南月令词》系列之一。一般人都知道菊花是在秋季开放，但云南气候特别，端午节五月五日菊花已开满枝头，这一奇特现象，定会使初来乍到者感到吃惊。这种惊讶感需藉灵心慧思来表达，方能传神入微。幸亏的是，诗人做到了这一点。他说黄色的菊花，就像南边神灵系在菊枝上的长寿缕。这个比喻将菊花与端午寿缕相联系，既点出时令，又能以“长生”喻指菊花生命力旺盛，恰当生动，几为度身定做、无可移动。
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