中医 脾胃不工作（人就会生病 养生 健脾益胃 中医学）

中医认为，脾为后天之本，气血生化之源。胃主受纳水谷，脾主运化精微营养物质，人出生后，所有的生命活动都有赖于后天脾胃摄入的营养物质。脾胃功能旺盛，则机体的消化吸收功能才能健全，才能为化生精、气、血、津液提供足够原料，才能使脏腑、经络、四肢百骸，以及筋肉、皮、毛等组织得到充分的营养。反之，脾胃虚弱，运化功能减退，则机体的消化吸收机能亦因此而失常，可见脾胃作为气血生化之源在人体占有极为重要的位置。

中医认为，脾的运化、胃的受纳传导与肝的疏泄功能正常与否有密切关系。当肝失疏泄、横制脾土时，务必疏理肝气，使肝木的以条达，这是治疗脾胃病的重要一环。若肝失条达，气机不畅，木旺乘土，将影响脾胃功能的正常发挥，临床常见胃脘胀痛，且痛连两胁、胸闷嗳气、泄泻便溏的“肝胃不和”或“肝脾不和”证候。以疏肝解郁、理脾和胃为常用治疗方法。

中医学称脾胃为“水谷之海”，有益气化生营血之功。人体机能活动的物质基础，营卫、气血、津液、精髓等，都化生于脾胃，脾胃健旺，化源充足，脏腑功能才能强盛；脾胃又是气机升降运动的枢纽，脾胃协调，可促进和调节机体新陈代谢，保证生命活动的协调平衡。

中医认为，脾胃为“后天之本”，“气血生化之源”，脾胃的强弱是决定人之寿夭的重要因素。明代医家张景岳提出：“土气为万物之源，胃气为养生之主。胃强则强，胃弱则弱，有胃则生，无胃则死，是以养生家必当以脾胃为先”。可见，脾胃健旺是人们健康长寿的基础。

中医认为，而人身元气是健康之本，脾胃则是元气之本。元代著名医家李东垣提出：脾胃伤则元气衰，元气衰则人折寿的观点。在他的《脾胃论》中：“真气又名元气，乃先身生之精气，非胃气不能滋”。并指出：“内伤脾胃，百病丛生”。说明脾胃虚弱是滋生百病的主要原因。

中医认为，脾胃不工作，人就会生病

中医认为，人体在疾病发生的过程中，人的机体会自动产生防御，即是正邪之气的对抗，如果正气（元气）强盛，身体可能略为不适，但很快则可以康复。相对邪气盛则百病从生，多感不适。在这个疾病产生和病后康复的过程中，脾胃功能正常与否起着决定性的作用。由此可见，脾胃功能正常对人体的重要性可想而知，但是，现实生活中我们却又会经常在无意间伤害了他们，而我们自己却不知道。究竟脾胃受伤会引起哪些疾病呢？下面我们来分析一下：

一，脾胃虚弱，气血不足，则元气衰弱，身体不能抵抗外邪的侵袭就会生病。外邪致病因素有风、寒、暑、湿、燥、热“六淫”，只有在人体的正气不足，抵抗力下降时，“六淫”才能成为致病因素，侵犯人体而发病。中医认为，脾胃是气血生化之源，人体气血充足，则元气充足，身体就健康；元气受到损伤，人就会生病，而元气靠胃气滋养，如果脾胃受到损伤，饮食水谷的精微便不能濡养全身，人体的元气自然就会衰弱，元气一衰，人体的防御机能减退，不能抵抗外邪的侵袭，各种疾病就会由此产生。

二，脾胃气机逆乱致病。脾胃运化过程中，脾主升清，胃主通降，脾升胃降可说是脏腑间上下、阴阳的一种平衡与协调作用。脾升胃降必须协调，相互配合，气机才会通达顺畅，如升降出入不利，气机紊乱，平衡失调，则影响五脏六腑功能，出现气机逆乱的病理状态。如脾的升清功能失常，精气不能上承，心、肺等脏腑组织就会失去濡养，则会发生气短、乏力、纳呆等心、肺气虚的症状，或失眠、健忘、纳呆、乏力等心脾两虚的症状。如脾气不升而中气下陷，则出现崩漏、阴挺、脱肛、疝坠等病症。胃主降浊，如胃气不降则会出现胃脘胀满、疼痛及便秘。如胃气不降反而上逆，就会出现恶心、呕吐等症状。这些都说明，脾胃功能失调，可致气机逆乱，百病从生。

三，脾胃受伤，则痰饮内停、瘀血内阻致病。人体的气化过程，是指各种物质的复杂变化，尤其是饮食水谷的受纳、消化，以及营养物质的吸收、布散和代谢后糟粕的传导和排泄等。气化过程是在多个脏腑参与下共同完成的，而脾胃在气化过程中发挥着极为重要的作用。人如果脾胃的气化不及所需要物质，或人体不需要的气化产物沉积太多在体内，则会形成水肿、痰饮等停聚体内，即脾失健运，则津液停而为痰，故谓“脾为生痰之源”。若痰瘀邪毒不能排出体外，久之，可导致瘀血内阻，产生疼痛、痿软等证。气化太过，则会产生津液亏损、血少、出现血虚、消瘦等症。

所以，金代医家李东垣提出“脾胃内伤，百病从生”理论。他认为对于内伤疾病，以脾胃内伤最为常见，饮食不节、劳倦过度、情志不调都会损伤脾胃功能，使人生病。

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