道教的养生态度和养生理念

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什么是养生?有多种解释。其实养生是一种文化，一种哲学。一种文化的自信、一种哲学的自觉。即老子的《道德经》中的“人法地，地法天，天法道，道法自然”的生命哲学观。

道教很重视现实人生的修持，提倡养生延年、益寿长生的教义精神。道教中有动功、静功等许多养生方法。每个人的养生，都要根据自身不同的情况，选择适合自己的养生方式，切忌生搬硬套别人的经验，要有取舍、选择和独立思考。道教提倡的养生，建立在正确的养生态度和养生理念上。

正确的养生理念，首要一点在于使人拥有良好的心态，保持高尚的道德准则和操守。道教经典用宗教的语言和方式，告诉人们拥有好的心理状态、好的养生方式，必然获得好的养生结果。

《列子·杨朱七》养生之道其实就两个字：随性。什么叫随性？就是与自己和解，不跟自己较劲，不逼着自己去做，一切任其自然。性，是天性，自然之性，跟着天性走，就是由着自然去，一切自然而然。

什么叫自然而然？就是忘掉了道德、义务、责任、关系、自我等一切，简称身心皆忘。也就是说不是刻意为了什么去做，就是自然而然。

庄子说：要真正做到逍遥自然，最根本的是通达“道”，道是宇宙的本源，人与万物共同的东西，也就是自然而然的状态。人回到这种状态，就与万物和谐一致了。这就是“天人合一”的生命的哲学观、养生观。

道教表现出热爱生命的精神追求，也因此在历史上形成了丰富的养生思想和实践。

想要养生，最不可或缺的便是谦卑的精神。养生需要有基础知识，需要对自身心理有适当的调适，对自己的生理状态、生活习惯也要有相应的剖析、认识和自觉。这些，都需要以谦卑的精神向行家“求学”。

以上，既是做人的心态，也是养生的理念。只有这样，才能消除人的恶心和烦恼心，使人进入养生应有的健康心理状态。因此，养生不仅对每个人有意义，对社会也有意义。

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