黄金与中国古代养生文化的那些历史和渊源

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今儿给大家来聊聊黄金与中国古代养生文化那些历史和渊源。

西汉时期是神仙方术思想盛行的开始，期望成仙、羽化升天是上至帝王将相，下至平民百姓都极为渴求的事。古时炼金术的发明正是源自古代神话传说中长生不老的观念。相传后羿从西王母处得到不死之药，嫦娥偷吃后便飞奔到月宫，成为月中仙子。在汉代的金器上，到处都是神仙羽人、奇禽异兽，还有直接表达愿望的铭文，如“千秋万岁”，“寿如金石西王母(俗称王母娘娘，传说中的神灵)”。这种渴望成仙的思潮使黄金从此与长寿结下了不解之缘。

公元前133年，炼金士李少君对汉武帝说，他能从丹砂中炼出金子，而用这样炼成的金子制成杯盘，注以水浆，饮之者即可永远不老不死，他又提出使用金银器可以延年益寿的理论;使得金器的制作和使用广为盛行。

东汉时炼金和医术汇合为一,炼金术士都在炼制长生不老药，而促成两个领域结合的因素实与医药发展有关，因此许多著名炼丹家如葛洪、陶弘景等同时是大医药家。葛洪对炼金术和早期的医学贡献保留在《抱朴子内篇》中，其中记录了许多长生不老药(如太清丹、金液)及它们的制炼方法。

这种渴望成仙的思潮，一直延续到魏晋。在出土的许多金器上都得到了印证，如西安沙坡村的炼丹金灶，河北满城中山靖王刘胜的金镂玉衣、金针以及一些药盒，都反映出当时各地王侯对享乐生活及生命的留恋。多件金镂玉衣的出土，更是表达出他们即使已死仍然幻想有朝一日起死回生的强烈渴望。唐代盛行服食金丹，这与秦汉求仙问药一脉相承。只是到了唐代这一风气更加浓厚， 一般炼丹家用陶瓷作为炼丹的器具，帝王贵族则多用奢华的金用具，如西安何安村出土的金器中就发现

有炼丹用的金药铛。

当然，如果按照炼金术土的方法是肯定炼不出黄金来的。但当时现代科学还没有建立，人们不知道在一般的情况下元素是不能转化的，所以很容易被炼金术士的花言巧语和神奇表演所迷惑从而受骗上当。唐代是炼金术的全盛时期，几乎历代皇帝都热衷于炼丹，而这些皇帝们也大都死于“长生不老丹”。在唐代，服丹身亡的皇帝就有唐太宗、宪宗、穆宗、敬宗和晚唐的武宗、宣宗等六个，中毒的皇帝还不算。

我国古代炼金术的主要目的，一是修炼长生不老的丹药，二是想把普通金属转化为金银等贵金属。从如今的角度来看，这两个命题实际上都是不可能做到的。寻求人的长生不老和制造毕天不朽的黄金,这种对永恒的追求似乎是难以实现、荒诞无稽的。然而当我们把这种思想放在人类认识世界(包括人类自己)的历史长河的源头中去观察，就不会用今天的科学认识去去苛求两千年前的古人了。我们应该看到在当时的技术水平、认识水平、社会条件之下所提出的“夺天地万物变化之功”为我用的思想，并以此为根据顽强地去实验、去实践， 这在当时实在是一种很进步的思想和行为。

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