苏轼对吃药与养生的观点，我们现在仍然值得借鉴

TIPS：本文共有 707 个字，阅读大概需要 2 分钟。

苏大学士在诗词上的造诣可谓旷古绝今，多少华章佳句对我们的语言环境都影响至深，作为汉语言文明的继承者我们非常有幸能够享受到他的才情美文。

因为诗词太过出众，很多人都忽视了苏轼在养生方面的理论和应用，可以说他是一个被诗词耽搁的保健医生。苏轼一生涉猎广泛，对佛学道学以及养生都有研究，其中养生方面还自成体系，著有《养生论》、《问养生》等。这些论著很多人可能并不知道，但是在饮食方面大名鼎鼎的“东坡肉”，就是苏东坡注重饮食养生的证明。

实际上，他不仅重视饮食与养生的关系，还经常忧虑国计民生，经常发文寓国事于养生。在《论管仲》一文中，他说：吾以谓为天下如养生，忧国备乱如服药。养生者，不过慎起居饮食、节声色而已。节慎在未病之前，而服药在巳痛之后。吾忧寒疾而先服鸟喙，忧热疾而先服甘遂，则病未作而药已杀人矣。

他认为养生，主要还是注意饮食起居，节制声色劳欲，这些在平时就应该多加注意，反对吃药养生，主张有病才吃药。乌喙是中药附子的别称，性热，具有回阳救逆，补火助阳，散寒除湿的功效。《神农本草经》视为下药，标注有毒。甘遂味苦，性寒，有毒，有泄水，逐痰，破积，通便的功效。不能因为怕寒症而提前吃乌喙，也不能因为怕热病而提前吃甘遂，这样可能病还没有发呢药就把人吃坏了。

当然苏轼既然是保健医生，那么他对药性就相当了解，他举得这两个例子其中的药都是《神农本草经》里视为下药的药，是治病的药，而不是养命的药或者养性的药。养命的药和养性的药属于上药和中药，可能广泛存在于我们日常饮食当中。现在很多药品广告在各种大众媒体上狂轰滥炸，“每天几口，把病喝走”，受众听而信之，在没有医生指导情况下自我用药，正印证着苏大学士的预期，其效果往往适得其反。

如果觉得《苏轼对吃药与养生的观点，我们现在仍然值得借鉴》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！